Токкэби

В самодийской мифологии (у энцев) главное злое божество. Представления о Т., очевидно, возникли ещё в эпоху прасамодийской общности (на что указывает близость основных его функций и свойств с ненецким Н га, селькупским Кызы, нганасанским Фаннида). Т. Живёт под землёй и питается людьми, охотясь на них при помощи подвластных ему злых духов амукэ (амули), как люди охотятся на животных. Людей в пищу Т. Определяет верховный бог Нга и ведущая книгу судеб старуха-покровительница Дя-меню'о (по некоторым..

(др.-япон. «дева обильных жемчужин» или «дева обильного божественного духа»), в японской мифологии богиня, дочь морского бога Ватацуми-но ками. В мифе о братьях рыбаке и охотнике Хоори и Ходэри - жена Хоори. Готовясь к родам, Т.-х. Выходит из моря, с тем чтобы остаться на земле вместе с мужем и ребёнком. Хоори нарушает запрет смотреть на жену во время родов и видит, что его сына Угая-фукиаэдзу-но-микото на свет производит морское чудовище (по одним источникам, крокодил, по другим - кашалот). Т.-..

(тол, «огонь», ава, «женщина, мать»), в мордовской мифологии хозяйка огня. Т.-а. - виновница пожаров, особенно опасная в союзе с хозяйкой ветров Варма-авой. К Т.-а. Обращались с мольбами об излечении от ожогов, бросали в огонь приношения. В марийской мифологии Т.-а. Соответствовала Тул-ава.Лит. Hamalainen A., Das kultische Wachsfeuer der Mordwinen und Tscheremissen, «Suomalaie-ugrilaisen Seuran Alkakauskirja. 1937, v. 48, № 1.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

(«место тростников»), в мифологии индейцев Центральной Америки главный город тольтеков - столица, которой правил добрый бог Кецалькоатль. Т. Представляли местом изобилия и красоты, где растут самые огромные початки маиса, цветной хлопок и другие диковинные растения, стоят дворцы из бирюзы, нефрита и перьев кецаля. Согласно мифу, однажды в Т. Явился соперник Кецалькоатля - Тескатлипока. Он убедил Кецалькоатля отведать октли (опьяняющий напиток из сока агавы). Пьяный Кецалькоатль совершил грех со ..