Тхамала И Вимала

В адыгской мифологии бог плодородия и земледелия. Т. - могучий старик-пахарь, с белой до пояса бородой и с золотым посохом в руке. Его чувяки сшиты из кожи девяноста зубров. Он съедает сразу бульон, сваренный из десяти быков, и кашу из проса, собранного с восьмисот десятин земли. В адыгском нартском эпосе Т. - сын провидицы Уорсар, брат Амыша и Мамыша. Т. Близок к верховному божеству Тхашхо, который всегда идёт ему навстречу (по просьбе Т. Тхашхо сделал ва-силистник не боящимся засухи и не подда..

(«всё знающий и слышащий господин»), в мифологии бирманцев глава богов. С Т. Связан праздник нового года. Считается, что в последние дни старого года Т. Спускается на землю и два-три дня проводит в чьей-либо семье. Т. Приносит с собой две большие книги, одна в золотом переплёте, другая переплетена в собачью кожу. В первую он записывает добрые дела людей, во вторую - плохие. Впервые Т. Спустился на землю, когда на ней поселились дети бога Брамы, попробовали на вкус землю и превратились в людей. И..

В адыгской мифологии добрый дух в облике красивой девушки. Бескорыстно помогает героям. Выступает бесстрашной воительницей. Владеет даром быстро заживлять раны.м. М.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

В адыгской мифологии верховное божество, демиург. Т. - результат эволюции представлений о Тха. В обрядовых церемониях его величают вместе с Тха и другими божествами. Т. Выступает абстрактным творцом всего. Его эпитеты. «великий», «от кого исходят богатые дары», «кого все просят, но сам никого не просит» и др. Ежегодное всенародное ритуальное представление, проводившееся первоначально в честь Псатха, а затем Т., сопровождалось плясками и жертвоприношениями.м. М.(Источник. «Мифы народов мира».). ..