Херт-сурт

В мифологии чувашей дух - покровитель дома и семьи. Образ Х.-с. Нетюркского происхождения и связан, видимо, с мифологией финноязычного населения Восточной Европы. (Тождественные Х.-с. По функциям духи с близкими названиями почитались финноязычными народами Поволжья, например покровительница двора Кардаз-ава у мордвы.) Слово «сурт» в имени Х.-с., возможно, родственно русскому «чёрт». Считалось, что Х.-с. Обычно невидим, а показываясь людям, принимает облик женщины или девушки в белом. Живёт Х.-с. На печке (по некоторым мифам, на печке обитает мать Х.-с., Херт-сурт амаше, а сама Х.-с. Живёт в конюшне). По ночам Х.-с. Прядёт пряжу и просеивает муку (по шуму, который при этом происходит, можно обнаружить присутствие духа), на конюшне заплетает косички в гривах любимых лошадей, ухаживает за скотом.

Предчувствуя беду, Х.-с. Стонет или стучит. Х.-с. Не любит ссор и ругани в семье. Если Х.-с. Покинет нелюбимого хозяина, счастья в его доме больше не будет. Переселяясь в новый дом, хозяева приглашали Х.-с. С собой. Раз в год или в несколько лет в честь Х.-с. Справлялся праздник, на котором ей приносили небольшие жертвы. После моления и обеда хозяйка дома ставила Х.-с. На печь блюдо с кашей и лепёшки. Утром кашу разогревали и ели всей семьёй. Молодые женщины, навещая вскоре после свадьбы родительский дом, приносили Х.-с. Гостинцы, чтобы им сопутствовало счастье в супруже ской жизни. Х.-с. В мифологиях др. Тюркоязычных народов соответствуют тат. Ой иясе, йорт иясе, башк. Йорт эйяпе, карачаевок, юй ийеси. Ср. Также домовых в мифологиях финно-язычных народов Поволжья и восточных славян.Лит.

Денисов П. В., Религиозные верования чуваш, Чебоксары. 1959, с. 29-31.В. Н. Басилов.(Источник. «Мифы народов мира».).