Хтоний

ХТОНИЙ (греч. Земной) - в Др. Греции эпитет божеств подземного царства или связанных с ним (Аида, Гермеса, Диониса). Женская форма Хтония. См. Хтонические боги.. ..

(χθόνιος — "земной"). 1) эпитет некоторых греческих богов, как то. Аида, который называется Зевсом X. (= подземным Зевсом), Гермеса, Диониса. Эпитетом богинь земли — Деметры, Персефоны, Геи — служило слово Хтония. 2) Один из вооруженных Спартов, которые возникли из драконовых зубов, посеянных Кадмом. Когда среди спартов завязалась битва, X. Был в числе пяти уцелевших от этого побоища.Н. О.. ..

(греч.Χριστοφόρος, букв. «христоносец», лат. Christophorus, Christoferus), в христианских преданиях мученик, пострадавший ок. 250 в Ликии при императоре Деции. Последующая традиция подвергает его образ сильной мифологизирующей стилизации. Согласно преданию, X. Был выходцем из земли хананейской и отличался гигантским ростом и могучим телосложением. Первоначально звался Репрев (греч. Ρεπρέβος. Ср. Лат. Reprobus, «отверженный», «осуждённый», «дурной»). Будучи крещён антиохийским епископом - мученик..

(др.-исл. Hrungnir, от слова «шум»), в скандинавской мифологии один из великанов - противников богов асов. УХ. - каменные сердце и голова, ему служит глиняный великан Мёккуркальви. X. Соревнуется в конной скачке с богом Одином, угрожает убить асов и увести богинь Фрейю и Сив, но гибнет в поединке с Тором.е. М.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

(«жёлтый предок», «жёлтый государь», «жёлтый император»), в древнекитайской мифологии культурный герой. Возможно, что Х.-д. Как «жёлтый государь» есть относительно более поздняя интерпретация омонимического сочетания Хуан-ди, означающего «блестящий (испускающий свет) государь», «августейший правитель» (точка зрения китайских исследователей Юань Кэ, Ду Эр-вэя). Вместе с тем Х.-д. Считался олицетворением магических сил земли, отсюда его связь с желтым цветом лёссовых почв. Высказывались предположе..

(«цветущая гора»), в китайской мифологии одна из пяти священных гор (см. У юэ), где, по преданию, мифический государь Шунь, объезжая свои владения, приносил жертвы небу. Реальная гора X. (на-ходитс. В провинции Шэньси) у даосов была местом отправления культов чадоподательниц. Сун-цзы няннян, или Шэн-му («святая матушка»), изображавшейся верхом на лошади. Ви-ся юаньцзюнь и др., а также бодхисатвы Гуань-инь.Лит. Morrieon Н., Eberhard W., Hua Shan. The Taoist sacred mountain in West China ite scene..