Хуоны

В китайских мифологических представлениях душа (наряду с по, лин и др.). Считалось, что душа X. Связана с силами ян, а душа по с инь (см. Инь и ян). Душа X. Управляет духом человека, а по - его телом. Предполагали, что после смерти человека X. Улетает на небо, а по уходит в землю или рассеивается. В древних сочинениях есть сведения о массовых весенних обрядах призыва-ния душ X. И по, т. К. Верили, что их объединение даёт жизнь и соответственно плодородие, в чём можно увидеть представления, сходн..

Хуньдунь («хаос»), в древнекитайской мифологии. 1) первозданный хаос. Первоначально X. - это водяной хаос, для которого характерен полный мрак, напоминающий взболтанное содержимое куриного яйца. 2) некое живое существо с признаками первозданной нерасчленённости. В книге «Чжуан-цзы» (4 в. До н. Э.) говорится, что X. - это бог середины, у которого часто встречались бог Южного моря Шу и бог Северного моря Ху. Они задумали отблагодарить X. За доброту и сказали. «У всех людей есть семь отверстий (в г..

(«солнце»), в осетинском нартском эпосе божество. Его дочь Ацырхус выбрала для себя женихом Сослана и после выплаты им огромного калыма стала его женой, по другому варианту. Сослан отбивает её у жениха. За оскорбление дочери X. Посылает на небо колесо Балсага, от которого Сослан гибнет. Батрадз также гибнет от X. По просьбе зэдов и дауагов, которым Батрадз устроил побоище, бог велит X. Послать на землю за один день весь тот жар, который он должен отдать за целый год. X. Выполнил просьбу бога, и ..

(«одноногий»), в мифологии киче одно из главных божеств, творец и повелитель мира, податель дочерей и сыновей, владыка грозы, ветра и ураганов. В образе X. У киче слились старые представления майя о богах ветра и грозы вместе с образом древнего божества Тескатлипоки, отсюда его имя. Имел три ипостаси. Какулха-Х., Чипи-Какулха, Раша-Какулха, все связанные с молниями. Наиболее распространённые его эпитеты. «сердце неба», «сердце земли».р. К.(Источник. «Мифы народов мира».). ..