Чансын

Хен-э, в древнекитайской мифологии жена стрелка И, богиня луны. Согласно мифу, изложенному в «Хуайнаньцзы» (2 в. До н. Э.), Ч.-э тайком одна приняла снадобье бессмертия, полученное её мужем у Владычицы запада Си-ван-му, и унеслась на луну. Вероятно, ещё до н. Э. Было распространено и представление о том, что Ч.-э на луне превратилась в жабу-чань (которая обычно изображается трёхлапой), по некоторым источникам, толкущую в ступе снадобье бессмертия. Вместе с ней на луне живёт Юэ ту («лунный заяц»)..

В мифологии индейцев Центральной Америки (пополуко, соке и масатеков) маленькие существа, живущие в лесу. Ч. Имеют вид старообразных карликов, в общем благосклонных к людям, но порой шаловливых. Их надо умилостивлять жертвами. Ч. Являются рудиментами доиспанских представлений о тлалоках или чаках.р. К.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

В корейской мифологии великаны. Сохранилось много мифологических сказок о Ч. И их деяниях по созданию островов и рельефа Кореи (о. Маго хальми, Сонмундэ Хальман). В китайской династийной истории «Синь Тан шу» («Новая история династии Тан») записано предание о высокорослых антропоморфных существах Ч., обитавших на территории государства Силла. Согласно этому преданию, Ч. Ростом были в 30 футов, зубы у них, как у пилы, лапы крюком. Тело обросло чёрной шерстью.л. К.(Источник. «Мифы народов мира».)...

Пхра Пхум Чаотхи, в мифологии южных кхонтхаи (сиамцев, основного населения Таиланда) дух - хозяин земли или места.В прошлом Ч. Божество - защитник каждой деревни. На севере Таиланда Ч. (Каутхи) иногда отождествляется с Фаньянагом - змееобразным духом местности, иногда с духом - олицетворением земли Тхорни.я. Ч.(Источник. «Мифы народов мира».). ..