Шунь

В древнекитайской мифологии один из мудрых идеальных правителей (наряду с Яо). Согласно преданию, мать Ш. Зачала его, увидев на небе большую радугу (поскольку радуга ассоциировалась с драконом, можно предполагать типичный для китайской мифологии мотив чудесного зачатия героя от дракона). Ш. Представлялся в виде горбатого человека с чёрным цветом кожи, большим лбом и особой драконовой метой посередине лба - характерным знаком большинства древних правителей, подчёркивающим их связь с тотемом. Его прозвище Чун-хуа («двойной блеск», «двойное цветение») или Чун-мин («двойная ясность», «двойной свет») связано с наличием у Ш. Двух зрачков в каждом глазу (ср. Птицу чунмин), что, возможно, свидетельствует о существовании в древности представления о птичьей ипостаси Ш.

В древних памятниках он часто называется Юй Ш. (юй - «ведающий угодьями» или «ведающий горами и болотами»). В этом эпитете зафиксировано, как предполагается, наиболее древнее представление о Ш. Как охотнике. В стадиально поздних версиях Ш. Представлялся, видимо, земледельцем (на поздних народных картинах он изображается пашущим на слоне), примерно в 6-4 вв. До н. Э. Ш. Приобретает черты идеального в конфуцианском смысле правителя «золотого века» древности.По преданию Ш. Являл собой образец сыновнего благочестия. Со временем Ш. Ушёл из дома и занимался земледелием, рыболовством, а затем гончарным ремеслом. Слух о добродетельном Ш. Дошёл до правителя Яо, и тот вознамерился уступить ему свой престол, но прежде решил испытать Ш., отдав ему в жёны двух своих дочерей.

Сводный брат Ш. - Сян («слон») задумал погубить Ш., чтобы завладеть его красавицами-жёнами и всем имуществом, полученным Ш. От Яо. Отец велел Ш. Починить крышу амбара, а сам поджёг строение, но Ш. Из двух соломенных шляп смастерил крылья и, подобно птице, спустился вниз. Ш. Приписывается усмирение четырёх мифических злодеев (Сы сюн) - Хунь-дуня, Цюн-ци, Тао-у и Тао-те (Ш. Сослал их в отдалённые окраинные земли, повелев им охранять границы от призраков и бесов, нападавших на людей), а также распространение правил почтительного поведения. Только после успешного завершения всех этих деяний Яо уступил престол Ш. Ш. Умер, пробыв на престоле 39 лет. Останки Ш. Похоронили в местности Цанъу на горе, получившей название Цзюишань («гора девяти сомнений»), где люди часто сбивались с пути и где водились двуглавые змеи вэйшэ.б.

Л. Рифтин.(Источник. «Мифы народов мира».).