Шушна

В древнекитайской мифологии один из мудрых идеальных правителей (наряду с Яо). Согласно преданию, мать Ш. Зачала его, увидев на небе большую радугу (поскольку радуга ассоциировалась с драконом, можно предполагать типичный для китайской мифологии мотив чудесного зачатия героя от дракона). Ш. Представлялся в виде горбатого человека с чёрным цветом кожи, большим лбом и особой драконовой метой посередине лба - характерным знаком большинства древних правителей, подчёркивающим их связь с тотемом. Его ..

Шюрали, урман и я се, в мифологии казанских татар и башкир (шурали, ярымтык) дух леса, леший. Термин «Ш.», видимо, восходит к древнему названию божества, близкого образу духа почитаемого предка щур (чур) в славянской мифологии. У татар представляется в образе волосатого мужчины с рогом на лбу или голой женщины с длинными грудями, закинутыми, как и у албасты, за плечи назад (в обоих обликах имеет очень длинные руки с длинными пальцами, нередко - только тремя). У башкир - часто также человекоподоб..

Главная река Ирландии, берущая начало в графстве Кэвэн и, минуя несколько озер, впадающая в Атлантический океан возле Лимерика. В мифологии ирландских кельтов - одна из "двенадцати главных рек Ирландии", воды которой отказались напоить фоморов (см. Глава 7). Само ее существование - результат непослушания богини Сионан (см. Глава 15). Шэннон упоминается в "Похищении быка из Куальгне" (см. Глава 12).(Источник. «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. С англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.)...

В древнекитайской мифологии и космологии особая категория, в известной мере соответствующая понятиям «дух», «божество», «душа». Под Ш. Подразумевались и небесные духи, противопоставляемые злым духам, бесам - гуй и некое одухотворяющее начало, управляющее каждым живым существом. Существовали жертвоприношения небесным духам. Тянь-шэнь, считалось, что т. О. Приносятся жертвы пяти мифическим государям (см. У ди), а также солнцу, луне и звёздам. Термин «Ш.» означает также светлая (ян) душа человека (..