Ям

(тюрк.) 1) в России 13—18 вв. — почтовая станция, на которой меняли лошадей. С 16 в. — в ведении Ямского приказа (См. Ямской приказ). С учреждением Почтового департамента (1782) назывались почтами. 2) Название ямской повинности (См. Ямская повинность) в 13—15 во-вторых,.. ..

ЯМ - древнее название г. Кингисепп.. ..

ЯМ (тюркское), 1) в 13-19 вв. Почтовая станция, на которой меняли лошадей. С 16 в.- в ведении Ямского приказа. С учреждением Почтового департамента (1728) назывались почтами. 2) Название ямской повинности в 13-15 вв.Источник. Энциклопедия "Отечество". ..

Искать яма. Кар. Готовиться к смерти. Быть близким к смерти. СРГК 2, 295.. ..

См. Ямщик. ..

..

(англ. Yam). Индейское раст., хлебный корень, из рода диоскорей.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910). ..

..

М. Татарск. Селенье, коего крестьяне отправляют на месте почтовую гоньбу, и где для этого станция, стан, сиб. Станок. Ямов осталось у нас весьма мало. Гоньбу отправляют с подряду или вольные почты. Ямный, к яму относящийся. Ямник стар. Сборщик подати на ямщину, гоньбу. См. Яма. Ямщик, крестьянин на яму, для почтовой гоньбы на своих лошадях, за что он освобождался от подушного. | Вообще, вожатай, возница, погонщик на почтовых. Ямщичка, жена или дочь ямщика. Бранится, как ямщичка. | Кур. Низкий ра..

М. Устар.1) Почтовая станция, где проезжающие меняли почтовых лошадей (в Российском государстве XIII-XVIII вв.).2) Поселок, где имелась такая станция.. ..

ЯМ -а. М. [тюрк. Ям] Ист.. ..

-а, м. На Руси до 18 в. Станция на почтовом тракте, на к-рой сменялись проводники, лошади и подводы, перевозящие государственные грузы, гонцов, послов [пер-вонач. Селение, отбывающее ямскую повинность]. Держеапь я. Стоять на яму с подводами. II прил. Ямскбй, -ая, -ое- Ямская повинность (натуральная или денежная повинность городских и сельских тягло" вых людей по содержанию яма, по поддержанию порядка на тракте). Ямская гоньба (стар.). Ямская изба.. ..

Яма, м. (тюрк. Jam) (истор.). Почтовая станция или поселок с почтовой станцией, где проезжающие меняли лошадей. - До Вязьмы ехали с обозами, медленно. Подолгу кормили лошадей в ямах. А. Н. Толстой.. ..

"почтовая станция, селение, жители которого занимаются ямским промыслом", стар., откуда Ямска́я у́лица, в Петербурге, др.-русск. Ямъ "ямская повинность" (часто в ХIV в. См. Срезн. III, 1658), ямской приказ (Котошихин 124). Из тюрк., ср. Тур., уйг., чагат. Jаm "почтовая станция, почтовые лошади" (Радлов 3, 298). См. Мi. ТЕl. I, 315. Бернекер I, 444. Черных, Лексикол. 230. См. Ямщи́к.Этимологический словарь русского языка. — М. Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973. ..

– на Руси в XIII–XIX вв. Селение на почтовом тракте, жители которого назывались ямщиками. Кроме того, древнее название г. Кингисепп Ленинградской области.. ..

..

В основе мифологии якутов лежат представления древних тюрок и др. Племён юж. Сибири.В Я. М. Сохранились весьма древние мифы о животных, объясняющие их некоторые видимые особенности. Например, миф о вороне и гагаре, которые в старину были чёрными и, завидуя пёстрому оперению других птиц, решили разукрасить друг друга. Ворон украсил гагару различными узорами. Гагара, увидев своё отражение в воде, захотела одна остаться нарядной и собралась нырнуть в реку, но ворон успел клюнуть её в крестец. Поэто..

(др.-инд. Yaksa), в индуистской мифологии полубожественные существа. Отцом Я. Считается либо Пуластья. Либо Брахма, из стопы которого, согласно «Вишну-пуране», они родились одновременно с ракшасами. Однако, в отличие от ракшасов, с которыми они обычно враждуют, Я„ как правило, благожелательны к людям. К ним прилагаются эпитеты «итараджана» - «другие люди» и «пуньяджана» - «чистые люди», впервые встречающиеся в «Атхарваведе» (VIII Ю, 28. XI 9, 24 и др.). Судя по внешнему облику (Я. Изображаются и..

(др.-инд. Yama), в древнеиндийской мифологии владыка царства мёртвых, сын Вивасвата, солярного божества, и Саранью, дочери Тваштара. Изначальное значение имени Я., по-видимому, «близнец», и «Ригведа» содержит гимн-диалог Я. И его сестры-близнеца Ями, в котором Ями предлагает Я. Инцест (кровосмешение), чтобы иметь потомство, но он отказывается, ссылаясь на их кровное родство (РВ Х 10. АВ XVIII 33, 14). Гимн представляет собой вариант архаического близнечного мифа о прародителях человечества (одно..

[санскр. Yamântaka, «покончивший с (богом) Ямой»], Ямáри («враг Ямы»), в мифологии ваджраяны один из основных идамов. Я. Упоминается впервые в «Гухьясамаджа-тантре» (3 в.), в «Манджу-шримулакальпе» он связан с бодхисатвой Манджушри. Гневным аспектом которого он в поздней мифологии и считается. (Как и Манджушри, Я. Эманируется от дхьяни-будды Акшобхья.) В «Садханамале» упоминаются разные типы Я. Рактаямари («красный Ямари»), Кришнаямари («чёрный Ямари»), который выступает в четырёх разных формах...

Наименование всех жидких блюд, особенно овоще-крупяного состава, в мордовской кухне. В переводе означает приблизительно — «хлебово». Поэтому в мордовской кухне и щи, и крупяные супы, и жидкие кашицы одинаково называют ям, с добавлением названия основного компонента. Главным, определяющим для названия является, следовательно, жидковатая консистенция блюда, а не его состав и технология приготовления. Так, крутые каши называют по- русски кашами, а жидкие — ям, наравне с супами. В то же время уха о..

     Наименование всех жидких блюд, особенно овощекрупяного состава, в мордовской кухне. В переводе означает приблизительно - "хлебово". Поэтому в мордовской кухне и щи, и крупяные супы, и жидкие кашицы одинаково называют ям, с добавлением названия основного компонента. Главным, определяющим для названия является, следовательно, жидковатая консистенция блюда, а не его состав и технология приготовления. Так, крутые каши называют по-русски кашами, а жидкие - ям, наравне с супами. В то же время уха..

Назв. Почт, станций (станов) скорой ямской гоньбы в рус. Гос-ве. В состав Я. Входили ямской проезжий двор и ямская слобода, земли (пашни, луга, лесные угодья), выделенные ямщикам, и др.. ..