Тысячелетнее Царство

См. «Воскресение».. ..

(род. 18 сент. 1869, Вена – ум. 19 янв. 1954, Берлин) – австр. Социолог и этнолог, работавший в Германии. Профессор с 1923. Разрабатывал вопросы развития у примитивных народов сил, способствующих образованию у них общественных связей. Результаты этих исследований изложил в историческом психологическом аспекте в словаре М. Эберта, в статье «Reallexikon der Vorgeschichte» (14 Bde., 1924-1929). Осн. Произв. «Die menschliche Gesellschaft», 5 Bde., 19311935.. ..

(1624-1695) - польский философ и теолог, представитель поздней схоластики. Сторонник умеренного реализма. Преподавал в иезуитских коллегиумах, четыре года работал в Ватикане. В 1677-1681 профессор Виленской академии, позднее руководитель папской семинарии в Вильне. Большое сочинение "Занимательная философия" (9 томов) пропагандирует католические оценки философии и науки. В нем систематически излагается учение Аритотеля в истолковании Фомы Аквинского. Это и др. Сочинения ("Занимательная метеороло..

(1828-1893) - фр. Философ, историк, психолог, теоретик искусства и литературы, публицист. Испытал влияние О. Конта. Автор кн. "Французская философия XIX вв." (1857), "История английской литературы" (1864). Получил премию Французской академии за цикл исторических исследований, которые завершились выпуском "Критических опытов по истории" (1858, рус. Пер. 1869) и "Новых критических опытов по истории" (1865). Обе книги при жизни Т. Выдержали по шесть изданий. В 1864- 1869 Т. Читал в Школе изящных ис..

(род. 21 апр. 1828, Вузьер – ум. 5 марта 1893, Париж) – франц. Историограф, философпозитивист, испытавший влияние Конта, критик. Профессор с 1865. В своей философии истории и искусства, кроме роли расовой принадлежности и существующих исторических условий, очень большое значение придавал роли среды (психическому, духовному, культурному, социальному окружению). Пытался доискаться до истоков выдающихся способностей (faculte" maltresse) у гениев. В логике и теории познания склонялся к номинализму. ..

I. Под Т.Ц. Подразумевается та эпоха в Священной и мировой истории, к-рая предшествует последнему великому Суду. Об этом вполне определенно говорится только в Откр 20:4-6. Близкие по смыслу идеи высказываются и в 1Кор 15:23-28, но само понятие Т.Ц. Здесь отсутствует. Указ. Сообщение в книге Откровения относится к грандиозному видению Второго пришествия Иисуса (см. Второе пришествие Иисуса) (Откр 19:11 - 20:15). Победивший Иисус, "Господь господствующих" (Откр 19:16), теперь одолевает "зверя", "л..