Штирнер (Stirner) Макс

ШТИРНЕР (Stirner) Макс (наст. Имя и фам. Каспар Шмидт - Schmidt) (1806-56), немецкий философ-младогегельянец (см. Гегельянство). В главном сочинении "Единственный и его достояние" (1845) проводил идеи последовательного эгоцентризма. Единственная реальность - "Я", индивид.. ..

(род. 29 апр. 1871, Берлин – ум. 27 марта 1938, Поукипси, США) – нем.-амер. Психолог и философ. В 19J6-1933 – профессор в Гамбурге. Основатель дифференциальной психологии. В философии является представителем «критического персонализмам, согласно которому сущность личности определяется не ею самой, а сопоставлением ее с «вещью». Штерн одним из первых применил тесты, ввел понятие коэффициента интеллектуальности. Осн. Произв. «Person und Sache. System des kritischen Personalismus», 3 Bde., 1906-192..

2 мая 1773, Ставангер – ум. 13 февр. 1845, Берлин) – норв. Философ и поэт. В 1811 – 1831 – профессор в Бреслау, затем в Берлине. Представитель философии религии (лютеран.) протестантизма, а также естествоиспытатель романтического направления и натурфилософ. Историю развития людей рассматривал как зеркальное отражение развития мира. Осн. Произв. «Grundzьge der philosophischen Naturwissenschaft», 1806. «Anthropologie», 2 Bde., 1824. «Was ich erlebte (Selbstbiographie)», 10 Bde., 1840-1844 (самое з..

(род. 25 окт. 1806, Байрейт – ум. 26 июня 1856, Берлин) – нем. Философ. Сторонник Гегеля и Фейербаха. Левый гегельянец, теоретик анархизма. Пытался в своем главном произв. – «Единственный и его собственность» (рус. Пер. 1922) – доказать, что единственной реальностью является индивид, Я, что нечто лишь постольку имеет ценность, поскольку оно служит Я. У Меня нет ничего, кроме Меня. Философия Штирнера является образцовым, классическим примером последовательного эгоизма.. ..

(1808-1874) - нем. Теолог и философ, идейный вдохновитель младогегельянства, основатель тюбингенской школы протестантской истории религии. Труд Ш. "Жизнь Иисуса" (1835-1836), с одной стороны, дал толчок критическим историческим исследованиям жизни и учения Иисуса ("критике Библии"), характерным для всего 19 в., с др. - положил начало новому этапу в эволюции гегельянства - младогегельянству, оказавшему влияние на формирование взглядов К. Маркса и Ф.Энгельса. Вопрос "Христиане ли мы и можем ли мы ..