Этноцентризм

ЭТНОЦЕНТРИЗМ (от греч. Ethnos - племя - народ и центр) (в социологии, в этнографии), склонность человека оценивать все жизненные явления сквозь призму ценностей своей этнической группы, рассматриваемой в качестве эталона. Предпочтение собственного образа жизни всем остальным.. ..

..

Сущ., кол-во синонимов. (2). ..

ЭТНОЦЕНТРИ́ЗМ -а. М. Книжн. Совокупность взглядов, идей, создающих преувеличенное мнение о достоинствах, национальном характере, роли в истории и т.п. Какого-л. Народа, нации.. ..

(от греч. Ethnos племя, народ и центр). ..

Словообразование. Происходит от греч. Ethnоs - народ + kentron - средоточие. Категория. Феномен социальной психологии. Специфика. Убежденность в превосходстве собственной этнической или культурной группы (расы, народа, класса). На этой основе развивается пренебрежение к представителям других социальных групп.. ..

– склонность человека оценивать все жизненные явления сквозь призму ценностей своей этнической группы, рассматриваемой в качестве эталона. Предпочтение собственного образа жизни всем остальным.. ..

ЭТНОЦЕНТРИЗМ (греч. Ethnos - группа, племя, народ и лат. Centrum - средоточие, центр) - свойство индивида, социальных групп и общностей (как носителей этнического самосознания) воспринимать и оценивать жизненные явления сквозь призму традиций и ценностей собственной этнической общности, выступающей в качестве некоего всеобщего эталона или оптимума. Термин "Э." введен У. Самнером (1906) и Гумпловичем (1883). Самнер полагал, что существует резкое различие между отношениями людей внутри этнической ..

- восприятие идей, образцов поведения и практик других культур ("чужих") в терминах собственной культуры. Этноцентристские суждения не позволяют справедливо оценивать другие культуры. Этноцентрист неспособен или не желает рассматривать другие культуры в их собственных рамках.. ..

(греч. Ethnos - группа, племя, народ) - межпоколенная группа людей, объединенная длительным совместным проживанием на определенной территории, общими языком, культурой и самосознанием. Понятие Э., как категории, обобщающей признаки этнических общностей на всех этапах истории человечества, разрабатывалось преимущественно в российской, советской и пост-советской этнографии. Основы теории Э. Были заложены в 1920-х см. Широкогоровым. Он рассматривал Э. Как основную форму существования локальных груп..

(греч. Ethnos - группа, племя, народ) - межпоколенная группа людей, объединенная длительным совместным проживанием на определенной территории, общими языком, культурой и самосознанием. Понятие Э., как категории, обобщающей признаки этнических общностей на всех этапах истории человечества, разрабатывалось преимущественно в российской, советской и пост-советской этнографии. Основы теории Э. Были заложены в 1920-х С.М. Широкогоровым. Он рассматривал Э. Как основную форму существования локальных гру..

(греч. Ethnos - группа, племя, народ и лат. Centrum - средоточие, центр) - свойство индивида, социальных групп и общностей (как носителей этнического самосознания) воспринимать и оценивать жизненные явления сквозь призму традиций и ценностей собственной этнической общности, выступающей в качестве некоего всеобщего эталона или оптимума. Термин "Э." введен У. Самнером (1906) и Гумпловичем (1883). Самнер полагал, что существует резкое различие между отношениями людей внутри этнической группы и межг..

(от др.-греч. Ethos - обычай, нрав, характер) - совокупность стойких черт индивидуального характера. Первоначально Э. Обозначали привычное место совместного проживания. Дом, человеческое жилище, звериное логово, птичье гнездо. Затем слово стало означать стабильный признак к.-л. Явлений, обычай, нрав, характер. Гераклит утверждал, что Э. Человека - это его божество. Антич. Философы считали, что человеческий характер обладает неизменностью. Характер личности формируется традициями и обычаями. Поэт..