Рудры

РУДРЫ - в ведийской мифологии класс богов, подчиненных Рудре.. ..

В позднейшей индийской мифологии группа второстепенных или третьестепенных божеств, представляющих собой как бы олицетворения различных свойств ведийского бога Рудры (см.). Число их колеблется между 7 и 12. В Брхадараньяке Р. Изображают "десять жизненных дыханий" (prâna) или десять жизненных начал, к которым прибавляется еще одиннадцатое — сердце, душа (manas). В Вишну-пуране говорится, что бог Р. Произошел изо лба Брахмы и по приказанию этого бога разделился на две половины — мужскую и женскую...

В ведийской мифологии класс богов, подчиненных Рудре.. ..

В пантеоне "Ригведы" бог, олицетворяющий разрушительную силу грозы. Занимая в нем малозаметное место, от других богов отграничивается. Впоследствии значение его возрастает, и в индуистском пантеоне он отождествляется с Шивой, имя Р. Становится его эпитетом. В Ведах Р. Изображается в облике одетого в шкуру дикого охотника, с иссиня-черными волосами, заплетенными в узел. Ассоциируется с красным цветом (одно из толкований имени Р. - "Красный"). Зооморфные атрибуты Р. - вепрь или бык. Гимны Р. Выраж..

(букв, глаз Рудры) - плодики дерева рудракша (бот. Eleocarpus ganitrus), красновато-коричневого цвета, из к-рых шиваиты делают четки (рудракша-лш./ш), являющиеся одновременно и талисманом. Такие четки нередко носят на шее шиваитские брахманы - жрецы, садху, отшельники. Р. Может быть 14 разновидностей. Считается, что каждая из них обладает большей или меньшей способностью помогать духовному совершенствованию.Н. Краснодембская. ..

Дочь Бхишмаки, царя бходжей, похищенная у отца Кришной и ставшая его любимой женой. Позднее отождествляется с Лакшми.В. Эрман . ..

Облик, образ. Обыденное значение слова углубляется в направлении, аналогичном греческому "эйдос". Образ, отделенный от материального наполнителя, субстрата. Прообраз. Часто выступает в парном термине "нама-Р." уже с упанишад. Здесь первый член соответствует словесному, языковому, дискретному, слышимому, а второй - зримому, континуальному, образному. Вместе это - "понятие и эйдос", хотя исходно проще - "имя и облик". В религ. Практике Р. Есть иконический образ божества, а нама - имя и/или мантра ..

(Санскр.) Могущественные. Владыки трех верхних миров. Один из классов «павших» или воплощающихся духов. Все они рождены от Брамы.. ..

В древнеиндийской мифологии класс божеств, связанных с Рудрой. Первоначально Р. Было восемь. Бхава, Шарва, Пашупати, Угра, Махадева, Рудра, Ишана, Ашани. Потом одиннадцать. Махан, Махатман, Матиман, Бхишана, Бхаямкара, Ритудхваджа, Урдхвакеша, Пингалакша, Ручи, Шучи, Рудра (Айт.-бр., Шат.-бр.) и тридцать три (Тайтт.-самх. I 4, 11, 1). Обычно отцом Р. Считается Рудра. Иногда с Р. Отождествляются маруты.в. Т.(Источник. «Мифы народов мира».). ..