Мал

I(по другим источникам, Нискин, Нискиня — человек маленького роста) древлянский князь. Упоминается в «Повести временных лет» под 945 как вождь древлян, восставших против поборов великого князя киевского Игоря. После убийства Игоря древляне намеревались женить М. На вдове Игоря княгине Ольге. Войска княгини Ольги в 946, разоряя Древлянскую землю, подошли к Искоростеню, где укрылся М. Город был взят, а князь М. Казнён по приказу Ольги. Лит. Шахматов А. А., Разыскания о древнейших русских летописны..

МАЛ (?-946) - князь древлян. Возглавил Древлянское восстание 945 против князя Игоря. Погиб при разгроме древлян войском княгини Ольги.. ..

МАЛ (?-946), князь древлян. Выступил против поборов киевского князя Игоря, руководил восстанием древлян. Погиб при взятии г. Искоростень войсками княгини Ольги.Источник. Энциклопедия "Отечество". ..

Князь древлянский, упоминается в начальной летописи, в истории Игоря и Ольги. Он вместе с народом решил убить Игоря, за слишком большие поборы с населения. После смерти Игоря древляне сватали за него Ольгу. Для древлян М. Был одним из тех местных князей, "иже распасли суть Деревьску землю". По смыслу летописи, он погиб в истребительной войне Ольги с древлянами.Ср. "Лаврентьевск. Летопись", под 6453 и 6454 гг.. ..

Мал мала меньше. Прост. О нескольких маленьких детях. ФСРЯ, 235. ЗС 1996, 311, 512.. ..

Налог, жмет, узкий, тесный, деньги, не лезет, товар, имущество, малый. ..

Прил.Меньшего, чем нужно для кого-л., размера (противоп. Велик).. ..

Мал - летописный древлянский князь, поминаемый в рассказах о смерти Игоря и мести Ольги . Летопись не дает материала достаточного, чтобы составить ясное представление о Мале. Он едва ли племенной общедревлянский князь - разве малолетний. Скорее он мелкий местный князек-старейшина. А.А. Шахматов ("Мстислав Лютый в русской поэзии" в сборнике статей в честь профессора Сумцова , 1907, и "Разыскания о древнейших русских летописных сводах", Санкт-Петербург, 1908), анализируя летопись и привлекая Длуго..

— князь древлянский, упоминается в начальной летописи, в истории Игоря и Ольги. Он вместе с народом решил убить Игоря, за слишком большие поборы с населения. После смерти Игоря древляне сватали за него Ольгу. Для древлян М. Был одним из тех местных князей, "иже распасли суть Деревьску землю". По смыслу летописи, он погиб в истребительной войне Ольги с древлянами.Ср. "Лаврентьевск. Летопись", под 6453 и 6454 гг.{Брокгауз}. ..

(mat-) - приставка, обозначающая болезнь, нарушение или какое-либо отклонение от нормы.. ..

Мал - летописный древлянский князь, поминаемый в рассказах о смерти Игоря и мести Ольги . Летопись не дает материала достаточного, чтобы составить ясное представление о Мале. Он едва ли племенной общедревлянский князь - разве малолетний. Скорее он мелкий местный князек-старейшина. А.А. Шахматов ("Мстислав Лютый в русской поэзии" в сборнике статей в честь профессора Сумцова , 1907, и "Разыскания о древнейших русских летописных сводах", Санкт-Петербург, 1908), анализируя летопись и привлекая Длуго..

(араб. На древнем сев.-араб. Яз. (до ислама) - добро, движимое и недвижимое имущество, состояние) - в эпоху феодализма в араб. Странах, Иране, Ср. Азии и Турции М. 1) имущество, в осн. Движимое (в отличие от мульк). 2) деньги. 3) товары. 4) денежный налог (в отличие от налога натурой - джинс). Позднее - всякий налог. В Иране, Азербайджане и Армении в фирманах и актах 15-19 вв. (на перс. Яз.) мал у джихат (синоним араб. Харадж) - поземельная подать, рента-налог. В ханствах Азербайджана и Армении ..

«место Ибрахима». Место в пределах мекканского комплекса Масджид аль-Харам, на котором стоял пророк Ибрахим (Авраам), когда он, вместе со своим сыном Исмаилом, строил ڐААёî Сейчас на этом месте находится небольшая постройка с куполом. Согласно хадисам, после того, как Аллах приказал пророку Ибрахиму построить Каабу, он приступил к строительству храма. Исмаил подносил для него камни, а он делал кладку. После того, как стены здания поднялись выше роста Ибрахима, Исмаил прикатил ему под ноги большо..

Неприятный, противный, отталкивающий. В исламском праве этим словом обозначается нежелательное действие, отказ от совершения которого для мусульманина будет лучше, чем его совершение. Термин «макрух» близок к хараму (полному запрету). Однако между этими понятиями имеется разница. Харам - это вещи и действия, однозначно запрещенные Аллахом в Коране и Сунне, а макрух выражает только нежелательность того или иного действия или вещи.В ханафитском мазхабе полностью запретными (харам) являются только ..

Ангелы. Они созданы Аллахом из света до сотворения человека. Согласно исламскому вероучению, ангелы не имеют пола (Коран 43. 19), не питаются, не плодятся. Они лишены свободы воли и являются исполнителями воли Аллаха. В связи с отсутствием у них свободы, они не могут грешить или ослушаться Аллаха. В своем естественном состоянии, ангелы не видимы для человеческого глаза. Однако, в исключительных случаях, по воле Аллаха, они могут приобретать человеческую форму и становиться видимыми (Коран 11. 69..

Суфийское движение, возникшее в Хорасане. В основе мировоззрения движения лежит положение о маламе, согласно которой порицанию и хуле человек, в первую очередь, должен подвергнуть самого себя, свою греховную сущность. Для этого необходимо искренне служить Богу, стремиться к Его милости и избегать показной набожности, присущей многим деятелям религии и верующим. Маламатиты предпочитали не говорить о своих успехах или неудачах в духовной практике или повседневной жизни. Также они придавали большое..