Книга Пророка Малахии

— евр. Сефер Эйха. Книга пророка Ионы — пятая из книг «малых пророков». Она состоит из 4 глав и повествует о пророке Ионе. Иисус Христос ссылался на нее (Мат. 12-39 и дал . 16:4. Лук. 11:29 и дал.). Она открывает ту истину, что Бог не есть только Бог евреев, а также и язычников, и хочет быть милосердным ко всем. ..

— евр. Сефер Иша-ягу. Книга пророка Исайи разделяется на две главные части. 1) главы 1-35 и 2) главы 40-66, которые отделяются несколькими историческими записями (главы 36-39). После вступления (главы 1-5), рисующего тогдашнее состояние Израиля, а также его прошлое после того, как пророк в 6 главе рассказал о своем видении славы Господа и поручении, данном Богом ему, следуют (в главах 7-35) различные предсказания об Иуде, Израиле и также о языческих племенах. Вавилонянах, ассирийцах, филистимлян..

— евр. Сефер Миха. Книга пророка Михея, Морасфитина, шестая из т н. Книг «малых пророков», содержит обличительные проповеди, направленные против столицы Израиля — Самарии и против Иерусалима, столицы Иудеи (Мих. 1). Среди перечислений кар за грехи и идолослужение находятся дивные пророчества о Царстве Божьем. Особенно замечательно пророчество о горе Сионской (4:1 и дал.). Это пророчество Михея имеет много общего с пророчеством Исайи (Ис. 2:2 и дал.). Срав. Также Мих. 4:13 с Ис. 41:15. Его пророч..

— евр. Сефер Нахум. Книга пророка Наума, седьмая из книг «малых пророков», содержит в трех главах связную обличительную проповедь против могущественной и безбожной Ниневии, которая, разбив Израильское царство (2:2), угрожала также гибелью Иудее (1:9, 11 и дал.). Возвышенными оборотами речи и живописными картинами пророк изображает суд, который постигнет гордый город. Из приведенных и других мест заключают, что пророчество было высказано во времена Езекии и Исайи. Вероятно, спустя некоторое время..

I. АВТОР КНИГИ И ВРЕМЯ ЕЕ СОЗДАНИЯМалахия - последний пророк ВЗ, от к-рого до нас дошло отдельное собрание речей. Многократно высказывалось мнение, что Малахия (евр. "Мой посланник") - не имя собств., а указание на миссию, на что можно увидеть намек в Мал 3:1. "Вот, Я посылаю Ангела (в др.-евр. Оригинале может пониматься как "посланника") Моего, и он приготовит путь предо Мною". Таргум предполагает, что Малахия - это псевдоним Ездры. Однако не исключено, что это собственное имя пророка. О происх..