Пахомий Логофет

Пахомий Серб (гг. Рождения и смерти неизвестны), учёный монах, писатель-агиограф 15 в. Серб по происхождению. Прибыл с Афона на Русь между 1429 и 1438. Составитель первоначальной редакции Русского хронографа. Автор житий московского и новгородских святых (Сергия Радонежского, митрополита Алексея, Варлаама Хутынского и др.), а также многочисленных «похвал» и «служб» святым, написанных по заказу светских и духовных властей. Соч. П. Л. Свойственны нравоучительный панегиризм и риторически украшенны..

ПАХОМИЙ ЛОГОФЕТ (Пахомий Серб) (?-1480-е гг.) - русский писатель-агиограф (жития Кирилла Белозерского и Варлаама Хутынского, основателя Хутынского монастыря). Виртуоз орнаментального стиля "плетения словес".. ..

Известный агиограф, родом серб, инок Афонской горы. Появился в Москве около 1440 г. Около 20 лет провел в Троицкой лавре, где работал над составлением житий и списыванием книг. Эти занятия составили ему славу выдающегося стилиста, и около 1470 г. Он был вызван в Новгород архиепископом Ионой для составления житий новгородских святых. В короткое время им там составлены жития Варлаама Хутынского, Саввы Вишерского, Евфимия Новгородского, Моисея и Иоанна архиепископов. Большинство житий составлено П...

Пахомий Логофет - известный агиограф, родом серб, инок Афонской горы. Появился в Москве около 1440 года. Около 20 лет провел в Троицкой лавре, где работал над составлением житий и списыванием книг. Эти занятия составили ему славу выдающегося стилиста, и около 1470 года он был вызван в Новгород архиепископом Ионою для составления житий новгородских святых. В короткое время им там составлены жития Варлаама Хутынского , Саввы Вишерского, Евфимия Новгородского, Моисея и Иоанна , архиепископов. Больш..

— писатель XV века. Почти не сохранилось никаких сведений о жизни этого замечательного деятеля русской литературы XV века. Дошедшие известия отрывочны, неясны, нередко противоречивы. Несомненно только, что он был родом серб ("сербин", как называется он в наших рукописях), жил сначала на Афоне, и, по-видимому, еще в молодых годах пришел в Россию. Последнее случилось в царствование великого князя Василия Васильевича (1425—1462 гг.), и, нужно думать, значительно раньше 1440 г., около кото..

Пахомий - писатель XVI века, монах. Известен как составитель повести о ярославских князьях Василии и Константине Всеволодовичах (XIII век) и канона тем же князьям. Оба произведения написаны в 1526 - 1533 годах, по поводу открытия нетленных мощей князей. Повесть не имеет большой исторической ценности. Составленная на основании местных ярославских преданий, она содержит в себе много хронологических ошибок, обширных добавлений реторического характера и бесполезных заимствований из других житий.. ..

Пахомий - писатель XVII века. С 1638 по 1641 г. Был игуменом Хутынского новгородского монастыря, потом архиепископом астраханским. Умер в 1655 году. В 1649 - 1650 гг. Составил летопись, первая часть которой - сокращение хронографа ("Летописец вкратце от сотворения мира"), а вторая - сокращение русских летописей ("Летописец вкратце о Русской земли и пр."). При списке летописи П. Сохранилась копия его письма к иеромонаху Мисаилу, которому он поручил переписку своего труда.. ..

Пахомий Нерехтский (в миру Иаков) - преподобный, сын владимирского священника Игнатия, постриженник Рождественского монастыря. Святитель Алексей , возобновив во Владимире Константиновский монастырь, поставил П. Игуменом этой обители, но любитель безмолвия вскоре оставил настоятельство, удалился в местность около Нерехты и основал там обитель. Скончался П. В 1384 году. Мощи его почивают под спудом в церкви упраздненного монастыря, теперь приходской церкви села Сыпанова. Память его - 23 марта.. ..

Костромской, преподобный (ск. 21.05.1384). В н. XIV в. У священника Свято-Николаевской церкви во Владимире Игнатия и его жены Анны родился сын Иаков. Отрок рано привык к чтению Божественного Писания и к посещению Божиих храмов. После кончины отца Иаков поступил в Рождество-Богородицкий монастырь. Тогда ему был 21 год. Новоначального инока поручили строгому старцу, который прежде всего научил его полному отречению от своей воли и иноческой сдержанности. Когда же митр. Алексий восстановил в 1362 в..