Родиславский Владимир Иванович

Родиславский (Владимир Иванович, 1828 - 1885) - писатель. Окончил курс в Московском университете. Состоял правителем канцелярии московского генерал-губернатора. Был основателем и первым секретарем "Общества русских драматических писателей". Напечатал. "Аграфена Тимофеевна Сабурова", биографический очерк ("Пантеон", 1855, № 9), "Лукавый попутал", рассказ (ib., № 11), "Сергей Васильевич Васильев" (Москва, 1862), "Было да прошло", комедия в 4 действиях, передел. С немецкого ("Русская Сцена", 1864, ..

Родионова (Анна Николаевна, урожденная Нестерова, 1751 - 1827) - известная благотворительница. Завещала большую часть своих имений на основание в Казани женского Института благородных девиц, который и назван "Родионовским". Ср. Пономарев "Одна из замечательных русских женщин". ("Исторический Вестник", 1887, № 4). Д. Родионов "По поводу статьи Пономарева". (ib., № 7).. ..

Родионовы - старинный русский дворянский род, восходящий к XVI веку и записанный в VI часть родословной книги Симбирской губернии. Дмитрий Петрович Р. (1831 - 1888) составил ценное руководство "Основы сельского хозяйства". (СПб., 1879) и поместил ряд статей в "Русской Старине", "Историческом Вестнике". И других изданиях. В. Р-в.. ..

В традиционных русских семьях взаимоотношения родителей и детей вплоть до XX века строились, как правило, на православных патриархальных началах - уважении и почитании старших. "В крестьянстве здешнем родители очень чадолюбивы, а дети послушны и почтительны. Не видано еще примеров, чтобы дети оставляли в пренебрежении отца или мать устаревших", - писали из Тульской губ. На рубеже XVIII-XIX вв. Уважительное отношение к родителям и к старшему поколению в целом прослеживается по источникам по всей ..

-это слово кроме обычного значения имеет в Священном Писании иногда и более глубокий смысл. Явить потомка (явиться предком). Так, например, в 1Пар 2.46 сказано, что Ефа родила Газеза, хотя последний был сыном (или потомком) Харана, ее сына (или потомка), а в Мф 1.8 сказано, что Иорам родил Озию (Азарию), в то время как между ними были еще Охозия, Иоас и Амасия (1Пар 3.11-12). Показательным в этом отношении является также отрывок 1Пар 2.9-15 (см. Ниже схему). (См. Также Каин,б, сын) Есром (в Егип..