Хорс

ХОРС - в славянско-русской мифологии одно из названий бога солнца.. ..

В древнерусской языческой мифологии бог света. В 980 в Киеве ему был установлен идол, наряду с другими языческими богами. Имя Хорса встречается в «Повести временных лет», «Хождении Богородицы по мукам» и в ряде других письменных памятников Древней Руси. Как правило, Хорс упоминается вместе с Дажьбогом, что свидетельствует о его связи с солнечным культом.О.П.Источник. Энциклопедия "Русская цивилизация". ..

Бог солнца. ..

В славянско-русской мифологии одно из названий бога солнца.. ..

Божество солнца, др.-русск. Хърсъ (Пов. Врем. Лет под 980 г., СПИ и др. См. Срезн. III, 1425 и сл.), др.-сербск. Хрьсь в качестве собств. (см. Соболевский, РФВ 16, 187. Мат. И исследов. 251. "Slavia", 7, 175 и сл. Брюкнер, KZ 50, 197. AfslPh 40, 10). Распространенное толкование из ир. (ср. Авест. Hvarǝ хšаētǝm, ср.-перс. Хvaršêt, нов.-перс. Хuršēt "сияющее солнце") не лишено фонетических трудностей, хотя при этом и ссылаются на осет. S из др.-ир. Š. См. Вс. Миллер, Взгляд на Слово о полку Игоре..

(урал.) - Уральской станицы, генерал-майор. В гг. 1918-1920 возглавлял объединенное Представительство Казачьих Войск при ставке адмирала Колчака. Умер эмигрантом в 1936 году.. ..

(пещерные) (Быт 14.6. 36.21,29,30. Вт 2.12,22)-древние обитатели горной страны Сеир (см. Сеир,а), которых изгнали идумеи, но, по-видимому, не полностью, ибо их старейшины упоминаются среди жителей земли Сеир (Быт 36.30).. ..

- крепость у г. Мосула. Основана ассирийским царем Саргоном в 717 г. И называлась Дур-Шаррукин. Площадь 260 га. Открыта в 1843 г. Э. Ботта, который считал его Ниневией. Найдено много скульптур и клинописных табличек.. ..

- остров на Днепре ниже порогов. 14 клм. Длины и 3 клм. Ширины. Находился во владении Запорожской Низовой Казачьей республики, но после занят Русскими, которые изгнали оттуда Казаков, а поселили немцев-менонитов.. ..

(вероятно, от иран. Хоршед - солнце или греч. Xoros - хор, хоровод) - одно из древних божеств вост. Славян, к-рое, по-видимому, было олицетворением солнца. Упоминается в "Повести временных лег" (в числе богов, изображения к-рых кн. Владимир поставил в Киеве в 980),а также в нек-рых церк. Поучениях и в "Слове о полку Игореве".Лит. Гальковский Н. М., Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси, т. 1-2, X., 1913-16. Аничков Е., Язычество и древняя Русь, СПБ, 1914. Зидерле Л., Славянски..