Александр III Романов

Российский император (с 1881), сын имп. Александра II. Род. 26.02.1845, С.-Петербург, ум. 20.10.1894, Ливадия (Крым).Взойдя на престол после убийства имп. Александра II, А. Осуществил стабилизацию гос. Строя в России. Основой полит. Взглядов А. Была апология неограниченного самодержавия в качестве одного из неотъемлемых устоев рус. Быта (манифест О незыблемости самодержавия от 29.04.1881) и борьба с революционными тенденциями в об-ве при помощи широких административно-репрессивных мер. Руководящим принципом политики А. Стала возрожденная николаевская триада «православие, самодержавие, народность». Эта политико-рел. Модель осуществлялась в царствование А. С еще бóльшей последовательностью, чем во времена Николая I, во всех областях социально-полит.

Жизни России, в т.ч. И в рел. Сфере. Главным идеологом и проводником охранительной нац. Политики царствования А. Стал обер-прокурор Святейшего Синода К.П. Победоносцев. Под влиянием Победоносцева умеренная веротерпимость, формально провозглашенная законом от 3.05.1883, сменилась политикой систематических преследований рус. Сектантов — духоборов, штундистов, толстовцев и др. Политика адм. Русификации в значительной мере затронула зап. Губернии России и Королевство Польское. Особо жесткие меры применялись к греко-католикам. Новым ограничениям при поступлении на гос. Службу было подвергнуто польское население Королевства Польского. С 1882 особые ограничения были наложены на границы расселения евр. Населения в империи, а в 1887 введена процентная норма для приема евреев в высшие и средние учебные заведения.Правительство А.

Продолжало патриархальную опеку по отношению к крестьянскому сословию, сохраняя общинное землевладение в деревне и волостной крестьянский суд. В 1884 все нар. Школы низшего типа были переданы в ведомство Святейшего Синода и стали церковно-приходскими. В эпоху А. Происходило бурное развитие частного капитала и предпринимательства. Пр-во оказывало поддержку деловой активности, создавало условия для привлечения иностр. Капитала, подготовило налоговую и денежную реформы. В то же время полит. Стабилизация, проводившаяся А., привела к частичному ограничению реформ 1860–70-х. В 1881 было принято Положение о мерах охраны государственной безопасности и общественного спокойствия, которое установило расширенные полномочия полицейских органов и внесудебные наказания.

Также были упразднены выборные мировые судьи, установлен сословный принцип выборов в органы местного самоуправления — земства (1889), отменена автономия университетских советов, усилены адм. Ограничения печати (1882–84).Отношения со Св. Престолом в царствование А. Во многом изменились к лучшему. На коронации А. Присутствовал личный представитель Папы Льва XIII архиеп. Винченцо Ваннутелли (1836–1930). Однако переговоры Ваннутелли с Победоносцевым так и не привели к учреждению папского представительства в С.-Петербурге. Вместе с тем, несмотря на сопротивление со стороны Победоносцева, А. Продолжил переговоры с дип. Представителями Св. Престола, начатые его отцом. В результате подписанных 24.12.1882 соглашений Лев XIII смог назначить 12 епископов на вакантные кафедры в польских епархиях.Восстановлению добрых отношений со Св.

Престолом способствовала также миссия А.П. Извольского (с 1888 — особого представителя России в Риме, в 1894–97 — министра-резидента императорского двора при Римской курии). Однако из-за возражений Победоносцева папский дип. Представитель так и не был аккредитован в С.-Петербурге. В то же время полит. Курс Льва XIII открыл новые возможности для сближения Св. Престола с Россией. Знаками улучшения отношений между Россией и Св. Престолом стал визит к Льву XIII вел. Князей Владимира, Сергея и Павла в 1888, а также поздравление, которое А. Направил 28.01.1888 в Рим по случаю 50-летнего юбилея священнического служения Льва XIII. В своих посланиях к А. Лев XIII неоднократно подчеркивал необходимость полит. И рел. Сближения рос.

Императорской власти со Св. Престолом для противодействия нарастающим анархическим и нигилистическим течениям в мире.Лит-ра. Император Александр III. Сборник материалов. СПб., 1895. Арсеньев К.К. Свобода совести и веротерпимость. СПб., 1904. Зайончковский П. Российское самодержавие в конце XIX столетия. М., 1970. Пайпс Р. Россия при старом режиме. М., 1993. Boudou A. Le Saint-SiПge et la Russie. P., 1925, vol. 2. Simon G. Konstantin PetroviЛ Pobedonoscev und die Kirchenpolitik des Heiligen Sinod 1880–1905. GЪ., 1969. Olszamowska-Skowrofska S. Les accords de Vienne et de Rome entre le Saint-SiПge et la Russie, 1880–1882. R., 1977..