Анастасий Библиотекарь

(Anastasius Bibliothecarius) — библиотекарь Римской Церкви, церк. Деятель, близкий советник пап Николая I, Адриана II, Иоанна VIII. Антипапа (август-сентябрь 855). Род. Между 810 и 817, вероятно, в Риме, ум. Ок. 879.Племянник кардинала-еп. Орте Арсения, А. Был в 847/848 назначен кардиналом-пресвитером церкви Св. Марцелла, но вскоре по невыясненным причинам он вступил в конфликт с Папой Львом IV и был вынужден покинуть Рим. А. Искал поддержки у визант. Императора и обрел пристанище в Аквилее. В 850 его отлучили от Церкви. После смерти Папы Льва IV в 855 А. Безуспешно боролся за папский престол с Бенедиктом III, избранным большинством клира и народа Рима. А., провозгласивший себя Папой Анастасием III, вскоре осознал свое поражение и раскаялся.

Папа Бенедикт III отменил отлучение, совершенное его предшественником, и вернул А. В лоно Церкви. А. Стал ближайшим соратником Папы Николая I и в течение долгих лет определял политику Рим. Церкви в отношении Константинополя. Папа Адриан II назначил А. Библиотекарем Рим. Церкви, т.е. Главой папской канцелярии. Этот пост он занимал и при Папе Иоанне VIII. А. Всегда проявлял себя как последовательный и ревностный сторонник идеи примата Рим. Церкви. Будучи противником патр. Фотия, он оказал всемерную поддержку свв. Кириллу и Мефодию во время их пребывания в Риме в 867/868. Когда кузен А. Элевтерий в 868 убил жену и дочь Адриана II, А. Впал в немилость до тех пор, пока не было признано, что он непричастен к их гибели. В конце 869 в составе посольства имп.

Свящ. Рим. Империи Людовика II он был отправлен в Константинополь, вероятно, для ведения переговоров о заключении династического брака. Там он присутствовал на последней сессии IV Константинопольского собора, осудившего патр. Фотия. Документы этого собора А. Перевел по возвращении в Рим. А. Также принадлежит перевод постановлений II Никейского собора, прежний перевод которых содержал серьезные ошибки. При Папе Иоанне VIII авторитет А. Несколько уменьшился. Вместе с тем у него появилась возможность больше времени отдавать лит. Деятельности. А. Всегда чувствовал свое призвание посредника между двумя христ. Мирами. Он перевел проповедь Феодора Студита о св. Ап. Варфоломее, Страсти Петра Александрийского, глоссы Максима Исповедника и Иоанна Схоластика к трудам Псевдо-Дионисия Ареопагита, Страсти Дионисия Ареопагита.

А. Отредактировал перевод соч. Псевдо-Дионисия Ареопагита, выполненный Иоанном Скотом Эриугеной, составил собрание документов, относящихся к монофелитским спорам (монофелитство). Источниками для его трехчастной хронографии послужили работы визант. Историков Феофана Хронографа и Георгия Синкелла. Вероятно, А. Принадлежит часть биографии Папы Николая I в Liber Pontificalis. Под его сильным влиянием находился автор биографии Папы Адриана II.Соч. Collectanea / Ed. J. Sirmondi. P., 1620. Epistolae sive Praefationes / Hrsg. E. Perels, G. Laehr // MGHEp 7, 395–442..