Естественность

-и, ж.. ..

Простота, раскованность, неискусственность, неподдельность, нескованность, нормальность, элементарность, ненатянутость, непосредственность, обычность, природность, неприкрашенность, свобода, натуральность, непринужденность, безыскусственность. ..

Ж.1) Отвлеч. Сущ. По знач. Прил. Естественный (6,7).2) Непринужденность в поведении, в обращении с кем-л., чем-л.. ..

Естественности, мн. Нет, ж. (книжн.). Отвлеч. Сущ. К естественный в 5 и 6 знач. Естественность позы. Естественность вывода.. ..

"ЦАНЬ ТУН ЦИ" "Единение триады"1. Соч., приписываемое даос, мыслителю 2 в. Вэй Бояну. В целом его авторство не вызывает сомнения, хотя нек-рые косв. Аргументы (в т.ч. Отсутствие упоминания об этом трактате в даос. Соч. 5 - 9 вв.) делают возможным предположение, что "Ц.т.ц." был написан в 10 в. Даосом Пэн Сяо (религ. Имя - Чжэньи-цзы), первым и наиболее известным комментатором данного текста. С того времени "Ц.т.ц." постоянно упоминается в даос. Соч. Как наиболее авторитетный текст по методологии..

СЕ ЦЗЯО "Еретические учения"Понятие кит. Культуры. В широком смысле под С.ц. В ср. Века могли подразумеваться любые идейные течения, противостоящие офиц. Конф. Ортодоксии - "правильной" (чжэн (1), см. Чжэн мин) идеологии, "выправляющей" нравы и обществ, порядок. Противопоставление "пагубного", "патогенного" (се) и "правильного", "здорового" (чжэн (1)) обозначено уже в древнекит. Трактатах, в т.ч. В "Хуан-ди нэй цзин" (3 - 2 или 2 - 1 вв. До н.э.) применительно к факторам среды, субстантивированн..

ЦЗЫ ЖАНЬ "Естественность"("спонтанность", "естество", "само собой", "исходить из самого себя") Понятие классич. Кит., прежде всего даос., философии. В "Дао дэ цзине" (4 в. До н.э.) несет идею несотворенности сущего, к-рое "постоянно исходит из самого себя без приказа". Там же Ц.ж. Выступает атрибутом дао - оно "следует самому себе" (в нек-рых переводах на зап. Языки - "следует естественности", что представляется не совсем точным, т.к. Дао в таком случае выступает подчиненным некой отд. Сущности)..

ХУАН-ДИ "Желтый император", "Желтый предок".Культурный герой, один из родоначальников кит. Нации (ханьцев). В системе религиозно-мифологич. Представлений - изобретатель топора, ступы, лука и стрел, одежды и обуви, литейного дела, колесницы и лодки, музыкальных инструментов (его сподвижники изобрели письмо и календарь). Продолжатель фармакологич. Изысканий Шэньнуна - "Божеств, земледельца", научившего людей земледелию. Одно из пяти божеств сторон света, представляющее центр, т.е. Главенство, что ..