Святость

СВЯТОСТЬ - одно из центральных понятий религии. В теистических религиях - сущностная характеристика Бога и - косвенно - также людей, установлений и предметов, запечатлевающих в себе присутствие Божества. Противоположность святости - грех.. ..

Свойство, присущее Богу, которым Он наделяет лица и предметы. Святость не означает безгрешность, но принадлежность к Богу, устремленность к безгрешности и совершенству. Святой — угодник Божий, наслаждающийся вечным блаженством.Святость есть чистота сердечная, стяжание благодати, этой силы Божией, несотворенной энергии, божественной и обожающей, которая, подобно множеству цветных лучей солнечного спектра, проявляется в различных дарах Святого Духа.Святость — это исполнение надежды, свершение веры..

СВЯТОСТЬ, одно из центральных понятий религии. В теистических религиях - сущностная характеристика Бога и - косвенно - также людей, установлений и предметов, запечатлевающих в себе присутствие Божества. Противоположность святости - грех. В христианстве святые> - люди, стяжавшие благодать Святого Духа, реализовавшие в себе "подобие" Бога.. ..

-и, ж.. ..

Крепость, истинность, незыблемость, праведность, священность, идеальность, благочестие, нерушимость, нерасторжимость, благодатность, благочестивость, величественность, возвышенность, неразрывность. ..

Ж.Отвлеч. Сущ. По знач. Прил. Святой (2*).. ..

СВЯ́ТОСТЬ см. Святой.. ..

Святости, мн. Нет, ж. 1. В религиозных представлениях - то, что присуще святому (см. Свято1 в 1, 2, 3, 4 и 6 знач.). Начальник таможни догадался, должно быть, что я глуп до святости, и отпустил меня. Тургенев. 2. Чего. Отвлеч. Сущ. К святой во всех знач., кроме 3 и 5. Святость жизни. Святость договоров. Для вас не существует постоянства, нет святости обещаний. Гончаров.. ..

(гр. Agioths, лат. Sanctitas), одно из фундаментальных понятий христианского учения. Его основной смысл состоит в причастности человека Богу, его обоженности (см. Обожение), в его преображении под действием благодати Божией. В преображенном человеке восстановлена его не поврежденная грехом природа, его соединение с Богом как "чада Божиего". Основой этого восстановления является Боговоплощение, восприятие Христом человеческой природы. Поскольку во Христе человеческая природа была обожена, это отк..

См. Сосредоточенность. ..

См. Быть. ..

Се Сяньдао, Се Шанцай. 1050, Шанцай (совр. Пров. Фуцзянь), - 1103.Философ-неоконфуцианец. Имел прозв. Шанцай сяньшэн ("учитель из Шанцая"). Наряду с Ю Цзо, Ян Ши, Люй Далинем причислен конф. Традицией к "четырем великим ученикам" Чэн И и Чэн Хао. В 1085 получил высшую ученую степень цзиньши, состоял на гос. Службе, был оклеветан и разжалован в простолюдины. Осн. Соч. - "Лунь юй шо" ("Учение "Суждений и бесед" (Конфуция)"), "Шанцай юй лу" ("Запись изречений (учителя из) Шанцая"). Интерпретировал ..

См. Еретические учения. ..