Являться

..

Проявляться, показываться, обнаруживаться, открываться.. ..

Несов.1) Приходить, прибывать куда-л. По какой-л. Официальной надобности.2) а) Появляться, оказываться где-л.б) Начинать существовать, появляться.в) Становиться видимым, заметным.г) Представляться воображению, возникать в сознании.3) а) Возникать, образовываться.б) Обнаруживаться, выступать, проступать.в) Начинать проявлять себя.г) Рождаться.4) Оказываться, представлять, быть кем-л., каким-л.5) Служить, становиться чем-л.. ..

ЯВЛЯ́ТЬСЯ -я́юсь, -я́ешься. Нсв.. ..

-яюсь, -яешься. Несов. 1. См. Явиться. 2. Связка, кем-чем. То же, что есть (в 1 знач,) (книжн.). Истинная наука является врагом всякого догматизма. Он является членом профсоюза.. ..

Являюсь, являешься, несов. 1. Несов. К явиться. В высшем свете теперь являться я должна. Пушкин. Вдруг вместо острой боли является такая же острая радость. Пришвин. 2. Быть, служить чем-н....Наши знания о законах природы, проверенные опытом, практикой, являются достоверными знаниями, имеющими значение объективных истин. История ВКП(б)....Наша Конституция является наиболее демократической в мире. Сталин (Отчетный доклад на XVIII съезде партии). 3. Страд. К являть (устар.).. ..

Филос. Школа, гл. Идеологом к-рой считается Чэнь Лян (12 в.). Получила назв. По месту рождения Чэнь Ляна (на востоке совр. Пров. Чжэцзян). Ю.ш. Называют также школой Лунчуаня (по прозвищу Чэнь Ляна). Взгляды Ю.ш. Отличались крайним утилитаризмом и прагматизмом, неприятием отвлеченных фил ос. Спекуляций, к-рыми увлекались сторонники Чжу Си и Лу Цзююаня. Представители Ю.ш. Акцентировали практич. Применимость знания, настаивали на принятии мер к возвращению территорий, захваченных чжурчжэньским гос..

Течение неоконфуцианства, существовавшее в пер. Правления дин. Южн. Сун (1127 - 1279). Получило назв. По местности (ныне Вэнь-чжоу, пров. Чжэцзян), уроженцами к-рой были ее основатели - Чжоу Синцзи, Сюй Цзинхэн, Лю Аньцзе, Лю Аньшан, Дай Шу, Чжао Сюй, Чжан Хуэй, Шэнь Гунсин и Цзян Юаньчжун ("девять учителей из Юнцзя"). В 1078 - 85 в Высшем имп. Училище (Тайсюэ) собралась группа преподавателей-единомышленников, начавших активную пропаганду учений Лоянской школы (Чэн И и Чэн Хао) и Гуаньчжунской (..

Мыслитель даос, толка, атеист, живший в пер. Правления У-ди (140 - 87 до н.э.) - императора дин. (Зап.) Хань. Сведения о жизни и взглядах содержатся в "Хань шу" ("История дин, Хань", 1 в.). Соч. - "Ло цзан шу" ("Кн. О похоронах без погребения").Считал, что после смерти человека, когда его "семя" (цзин (3)) и "дух" (шэнь (1)) "оставляют (телесную) форму (син (2))", то эти составляющие человеч. Личности возвращаются в свое "истинное" (чжэнь) состояние. Первые две присоединяются к "небесным" (тянь)..

Цзиньань (прозв.)1548, Юйчэн (совр. Пров. Хэ-нань), - 1624Ученый-неоконфуцианец, представитель "сев. Школы" последователей Ван Янмина (кон. 15 - нач. 16 в.). Служил в ведомстве наказаний. Дискутировал с приверженцами Дунлиньской школы. Сформулировал тезис "принцип и пневма - одно" (ли ци и е, см. Ли (1), Ци (1)), рассматривая структурообразующий "принцип" как атрибут вселенской "пневмы" и в то же время как ее суть. "Пневма подобна имбирю, что же касается принципа -то он (подобен) остроте и прян..