Анафема

(греч. Anathēma) в христианстве церковное проклятие, отлучение от церкви. См. Отлучение.. ..

АНАФЕМА (греч. Anathema) - в христианстве церковное проклятье, отлучение от церкви.. ..

Отлучение в древней христианской церкви отвергающих и извращающих коренные истины веры, исключение из общества верующих, удаление от общения с верующими. В таком смысле на соборах объявлялась анафема или отлучение еретикам и нераскаянным грешникам. В православной церкви обряд отлучения таковых совершается в Неделю Православия.Источник. Энциклопедия "Русская цивилизация". ..

АНАФЕМА (греческое anathema), в христианстве церковное проклятие, отлучение от церкви>.. ..

(собственно, дар по обету, у греков этим именем называлось всякое посвященное божеству и сложенное в храме приношение) — означает на языке Библии, как перевод еврейского слова херем, нечто "находящееся под заклятием", т. Е. Нечто бесповоротно и нерушимо отданное в собственность Господу. Люди, бывшие под заклятием, должны были умереть. Города, находившиеся под заклятием, предавались огню вместе со всем, что в них было живого. Скот, земля и всякого рода иная собственность, бывшие под заклятием, сч..

(греч. Anathema, "возложенное на алтарь", "жертва, принесенная божеству"), этим словом в греческом переводе Ветхого Завета (Септуагинте) был передан смысл еврейского слова "хрем", означавшего нечто отвергаемое как ненавистное Богу (Ис Нав 7). Вероятно, изменение семантики этого слова, которое стало означать "отлучение", связано с осуждением идолопоклонства. В Новом Завете это слово употребляется в значении осуждения, или проклятия тех, кто не любит Господа (1 Кор 16:22). В позднейшем церковном с..

(1Кор.16:22 ) (заклятие, отлучение). Под сим словом в общем смысле разумеется обречение какого либо животного, лица, или места конечной гибели, или Божескому отмщению (Лев.27:28 , Нав.6:16 ). В более тесном смысле под словом анафема в древней христианской Церкви разумелось отлучение от Церкви, или исключении из общества верующих, еретиков или нераскаянных грешников. В православной Церкви обряд отлучения таковых совершается доныне в неделю Православия. В Еврейском языке слово анафема обозначается..

-ы, ж.. ..

(греч. Anathema, от ana - далеко, и tihein - ставить). 1) отлучение от церкви. 2) в просторечии. Проклятие. 3) как бранное слово.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)1) проклятие, отлучение от Церкви. 2) в просторечии. Проклятый.(Источник. "Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке". Попов М., 1907)греч. Anathema, от ana, далеко, и tithein, ставить. А) Отлучение от церкви. B) В просторечии. Проклятый.(Источник...

С древнегреческого. Anathema.Церковный термин древнегреческого происхождения, означающий отлучение от Церкви, церковное проклятие. Люди, отлученные от Церкви, фактически подвергались остракизму, то есть изгнанию из привычного им общества — остальным верующим запрещалось с ними общаться, иметь какие-либо дела и пр. .В русском просторечии слово употребляется как бранное.. ..

См. Проклятие. ..

ПроклятиеСр. О чем шумите вы, друзья, в Большой Мещанской?Зачем анафеме хотите вы предатьФиту и ер и ерь и ижицу и ять?Иль подвиг совершить мечтаете гигантский?Греч. К реформаторам русской орфографии (народ.).Ср. О чем шумите вы, народные витии?Зачем анафемой грозите вы России?А.С. Пушкин. Клеветникам России.Ср. ...Кто опишетНегодованье, гнев царя?Гремит анафема в соборах.А.С. Пушкин. Полтава.Ср. Всем был бы (Помпадур) хорош, да жена анафема...Салтыков. Помпадуры. 8. Он!!Ср. Пусть тешится слепое..

Ж. Греч. Церковное проклятие, отлучение от церкви, отвержение обществом верующих. | об. Брань, проклятие. Анафемствовать кого предавать анафеме. Анафемить, ругать, проклинать, желать зла и гибели. Анафемщик м. Анафемщица ж. Ругатель, проклинатель, сквернослов.. ..

Ж.1) а) Отлучение от церкви, церковное проклятие (в христианстве).б) перен. Резкое осуждение кого-л., чего-л.2) перен. Употр. Как бранное слово.. ..

..

-ы, ж. 1. В христианстве. Церковное проклятие за грехи против церкви, за поношение веры. Предать анафеме вероотступника. 2. Употр. Как бранное слово (прост.). Сгинь с глаз моих, а. Ты этакая.. ..

Анафемы, ж. (греч. Anathema). 1. Только ед. Отлучение от церкви (церк.). Предать кого-н. Анафеме. || Проклятие (книжн. Устар.). Зачем анафемой грозите вы России. Пушкин. 2. Проклятый, негодяй (простореч. Бран.). Есть же такие анафемы, а. Чехов.. ..

Ана́фема "проклятие, отлучение от церкви", цслав., др.-русск. Анаϑема – то же (XII в.), из греч. Ἀνάθεμα. См. Фасмер, Гр.-сл. Эт. 31. ИОРЯС 12, 2, 220.Этимологический словарь русского языка. — М. Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973. ..

(греч. Anathema) - церковное проклятие, сопровождающееся отлучением от церкви. Высшая кара в христианстве.. ..

(греч. Anatema) - в христианстве отлучение от церкви, проклятие.. ..

(греч. Anathema. ..

Анафема см. Заклятие.. ..

(греч. Άνάθεμα) — отлучение от Христа и Его Церкви.Слово А. Употреблялось еще древнегреч. Авторами и обозначало вещи, пожертвованные божеству, которые больше не могли использоваться обычным, житейским образом. В Септуагинте А. — перевод древнеевр. Слова herem, которое в Синодальном переводе Библии передано как «заклятое». В наиболее древних библ. Текстах обычай заклятия — одно из рел. Правил священной войны. Чтобы достичь победы, Израиль налагал заклятие на добычу, т.е. Отказывался извлекать из ..

..

- один из трех товарищей ·пр. Даниила, воспитывавшихся вместе с ним при дворе Навуходоносора (Дан.1:6 , 7). Здесь ему было дано Халдейское имя. Седрах. II. (благодать Иеговы) - имя лиц, упоминаемых в ·кн. Деяний Апостольских и других. А) (Деян.5:1 ,10) - один из обратившихся в христианство, вследствие проповеди апостольской. Когда последователи Христовы, владевшие землями, продавали их и приносили цену проданного к апостолам, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаили из цены, а некоторую час..

(ответ на молитву) (Суд.3:30 ) - отец Самегара, судии Израильского, избившего шесть сот человек Филистимлян рожном, которым погоняют волов. II. (место виноградных кистей или ягод) (Нав.11:21 , Нав.15:50 ) - очень древний город в нагорной стране Иудейской. Прежде завоевания земли Ханаанской Иисусом Навином он был взят Енакимами, потомками Енака (Нав.11:21 ), по истреблении же их Иисусом Навином город достался колену Иудину (Нав.15:50 ). Вероятно, это то же самое место, которое упоминается под име..

(1Кор.16:22 ) - Сирийское восклицание, значащее. Да, будет отлучен до пришествия Господа. Сими словами Иудеи начинали суровый приговор крайнего отлучения, и силою означенных слов виновный не только отлучался из среды их, но уже обрекался, на сколько это было возможно, на конечную гибель. Употребление апостолом сего ужасного проклятия указывает на то, как строго смотрел он на тяжелый грех нелюбви к Господу Иисусу.. ..

- имя двух лиц. А) (1Пар.7:8 ) из сынов Бехера, сына Вениаминова. Б) (Неем.10:19 ) из глав народа Израильского, в дни Ездры. II. (ответ на молитву) - левитский город колена Вениаминова, расположенный в нескольких милях к ·с. От Иерусалима. Он был местом рождения ·пр. Иеремии (Иер.1:1 ) и предметом одного из его пророчеств (Иер.11:19 ,22). О нем пророчествовал и Исаия (Ис.10:30 ). Авиафар был изгнан Соломоном в . Сыны Вениаминовы жили в нем после пленения (Неем.11:32 ). На месте древнего города, ..