Серафимы

СЕРАФИМЫ - одна из категорий ангелов.. ..

СЕРАФИМЫ, один из чинов ангелов.. ..

Один из девяти чинов ангельских, о которых упоминается в Свящ. Писании. С., по изображению пророка Исайи, составляют высшую степень в небесной иерархии, ближайшую к Богу. В видении пророка они представляются окружающими престол Господа. Они имеют человеческий образ. У каждого из них по шести крыльев. Двумя закрывают они свои лица, двумя — ноги, двумя летают, и неумолчно поют песнь. "свят, свят, свят Иегова воинств, вся земля полна славы Его". Один из С. Коснулся зажженным углем уст Исайи, сказав..

(евр. Серафим, "пылающие", "огненные") упоминаются в Библии только однажды, Ис 6:1-6, где о них говорится. "...у каждого из них по шести крыл. Двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили. Свят, Свят, Свят Господь Саваоф. Вся земля полна славы Его!" Назначение серафимов в иерархии небесных ангелов состоит в том, чтобы возносить хвалу святости Бога и осуществлять святые цели Бога на земле. Происхождение слова "серафим" и самого..

(евр. Горящий, пламенеющий). Ангелы высшего чина ангельской иерархии, пламенеющие любовью к Богу и возжигающие ее в сердцах других.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)1) (по евр. Пламенные) шестикрылые ангелы высшего чина, ближайшие к престолу Божьему. 2) высший шведский орден, установленный в 1334 г.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Павленков Ф., 1907)высший чин ангельский, в переводе с еврейского озн..

Одна из категорий ангелов.. ..

- пламенные - а иудаизме и христианстве — ангелы, стоящие на высшей ступени небесной иерархии, ближайшие к «престолу Божьему». Изображались в виде людей с 6 крыльями. Двумя закрывают лицо, двумя — ноги, с помощью двух оставшихся летают, славя Господа.. ..

..

(значение этого слова по одним. Пламень, горение, а по другим возвышенный, благородный) - один из девяти чинов небесной иерархии, ближайший к Богу, упоминаемый ·пр. Исаиею в связи с его видением (Ис.11:2 ,6). В видении ·пр. Исаии серафимы представляются окружающими престол Господа. Они имеют человеческий образ, но при этом у каждого из них по шести крыльев. Двумя закрывают они свои лица, как недостойные взирать на Господа Саваофа, двумя - ноги, как недостойные того, чтобы Господь взирал на них, ..

(лат. - рассадник) - учебное заведение для подготовки священнослужителей.. ..

(1760-1833)святой преподобный (память 2/15 января, 19 июля/1 августа), старец-пустынножитель, затворник и провидец, один из наиболее почитаемых русских святых. Сын купца, родился в городе Курске, в 1778 году поступил в число послушников Саровской пустыни, спустя восемь лет пострижен в монашество. Добровольно удалясь в затвор, проводил время в строгом посте, трудах и молитве. По выходе из затвора приложил особые заботы к устроению Серафимо-Дивеевской обители. Множество людей стекалось к его келье..

См. Герман и Сергий.. ..

(ок. 1320-1392)святой преподобный (память 5/18 июля, 25 сентября/8 октября), игумен, всея России чудотворец. Великой святой земли Русской. Человек высочайшей праведности и благочестия, усердный молитвенник, удостоенный общения с ангелами и с Самой Богородицей. Родился в семье ростовских бояр Кирилла и Марии и был назван Варфоломеем. С раннего детства любил молиться и посещать церковь. Перенес много неприятностей из-за того, что грамота ему не давалась. Наконец, Господь услышал его горячую молитв..

(Евр.) Небесные существа, описанные Исайей (vi, 2) как имеющие человеческую форму с добавлением трех пар крыльев. Их еврейское название - SHRPIM, и за исключением вышеупомянутого случая переводится как змии, и связано с глагольным корнем SHRP, разжигатель. Слово это употребляется для обозначения змиев в «Числах» и «Второзаконии». Моисей, по преданию, воздвиг в пустыне SHRP или Сераф из Меди как символ. Это светлый змий используется также и как символ Света. Сравнение с мифом об Эскулапе, врачующ..

(евр. Œerâphîm, «огненные», «пламенеющие», от корня œrp со значением «гореть», «сжигать», «обжигать»), в иудаистической и христианской мифологиях ангелы, особо приближённые к престолу бога и его прославляющие. Их описание содержится в ветхозаветной Книге пророка Исайи (Ис. 6, 2-З). «у каждого из них по шести крыл. Двумя закрывал каждый лицо своё, и двумя закрывал ноги свои, двумя летал...». Один из С. Очищает уста пророка, коснувшись их горящим углем, который он берёт клещами с жертвенника, и эт..