Экстраверсия | Интроверсия

(extroversion / introversion) Слова Э. И И. Употребляются уже на протяжении нескольких столетий. Этимологически их соответственно можно истолковать как "обращение вовне" и "обращение внутрь". Долгое время они использовались гл. Обр. В этих значениях как в физ., так и в психол. Смысле. Их психол. Употребление можно найти в работах, датирующихся XVII столетием, когда под Э. Подразумевалось обращение мыслей к внешним объектам, а под И. - к своему собственному разуму, душе или духовной сфере. Главную роль в привлечении внимания психологов к этим понятиям сыграл Карл Юнг. Юнг рассматривал Э. И И. В качестве фундаментальных измерений челов. Темперамента и полагал, что многие из значительных флуктуации и противоречий в зап. Мысли могут быть поняты как результат столкновения между этими противоположными перспективами.

Он также считал что зап. Мышление в целом, в сравнении с восточным, носит экстравертированный характер. Юнг определял Э. Как обращение либидо или психич. Энергии вовне. Это эквивалентно высказыванию, что Э. Означает направление интереса на объекты (др. Людей или предметы), присутствующие в данном окружении, и функционирование в связи с этими объектами. Находясь в экстравертированном состоянии, субъект воспринимает, мыслит, чувствует и действует сообразуясь с данным объектом. И. Была определена Юнгом как обращение либидо внутрь. Это означает перенаправление интереса от объекта к субъекту - к собственному сознательному опыту индивидуума. В интровертированном состоянии восприятие, мышление, чувствование и действие определяются более непосредственно субъективными факторами, чем данным объектом.

Экстраверт - чел., обычно находящийся в экстравертированном состоянии, - склонен немедленно и непосредственно реагировать на поступающие извне стимулы. Находясь преимущественно в интровертированном состоянии, интроверт склонен воздерживаться от немедленных реакций и действовать на основе субъективных соображений, следующих за внешним стимулом. Измерение Э./И. В психологии трактовалось по-разному. Познакомившись с юнговской интерпретацией этих терминов, Зигмунд Фрейд заключил, что Э. Характеризует здоровое состояние, в то время как И. Создает предрасположенность к психопатологии. Между тем Юнг отнюдь не трактовал Э. И И. Подобным образом и не считал одну предпочтительней другой. Однако т. Зр. Фрейда возобладала в общественном сознании (напр., в США), отдающем предпочтение Э.

Перед И. Среди американских психологов и педагогов существует выраженная тенденция рассматривать Э. Как более предпочтительную характеристику и истолковывать это измерение в рамках соц. Поведения. Так, экстраверсия часто понимается в аспекте коммуникабельности (sociability), тогда как И. Рассматривается как тенденция к уклонению от соц. Контактов. Юнг рассматривал это измерение преимущественно с т. Зр. Различных форм опыта или сознания, и попытка определения его через поведение сама по себе отражает экстравертированный подход к психологии. Лучшей иллюстрацией такого сдвига в ориентации яв-ся большинство разрабатываемых опросников, в к-рых содержание пунктов шкал Э., как правило, связано с коммуникабельностью, а содержание пунктов шкал И.

Преимущественно связано с тревожностью или невротическими симптомами. Строго говоря, такие шкалы не могут рассматриваться в качестве мер Э./И. В юнговском понимании. Мюррей утверждал, что юнговские понятия охватывают целый ряд отдельных частных переменных, к-рые могут измеряться и оцениваться независимо друг от друга. Он предложил новые названия для некоторых из них. Одно из таких измерений получило название "экзокатексия-эндокатексия" (exocathection - endocathection). Оно гл. Обр. Отражает сравнительное значение, к-рое индивидуум придает внешнему миру (включ. Сюда практ. Деятельность, соц. И политические события и мнения др. Людей) в противоположность внутреннему миру (своим собственным переживаниям, фантазиям, идеям, теориям, образам и т.

Д.). Др. Таким измерением является "экстрацепция-интроцепция" (extraception - introception). Оно связано с детерминантами восприятия, оценки и поведения. Экстрацепцией называется тенденция руководствоваться конкретными, отчетливо наблюдаемыми, физ. Обстоятельствами, тогда как интроцепция отражает тенденцию руководствоваться более субъективными факторами. Чувствами, фантазиями, помыслами и стремлениями. Работы ряда крупных исследователей в области факторного анализа - включ. Раймонда Б. Кэттелла, Дж. П. Гилфорда и Ганса Айзенка - тж указывают на возможность выделения некоторых частично независимых составляющих измерения "экстраверсии-интроверсии". В то же время их данные скорее представляют согласованные свидетельства существования широкого общего измерения (по-видимому, представляющего собой фактор большего порядка), к-рое довольно хорошо корреспондирует с юнговскими понятиями и охватывает большое количество специфических индивидуальных различий, к-рые мы обнаруживаем в челов.

Личности. Один из теоретиков факторно-аналитического подхода, Ганс Айзенк, уделил особое внимание этому измерению и при его интерпретации воспользовался рядом физиолог. Понятий, предложенных И. П. Павловым. Согласно Айзенку, интроверты характеризуются очень чувствительными процессами коркового возбуждения. Поэтому они склонны очень быстро перегружаться - интеллектуально и эмоционально - умеренной соц. И физ. Стимуляцией и чаще испытывать чувства тревоги и отчаяния. Как следствие, они часто прибегают к самозащитному уходу из своего окружения, и могут ограничивать соц. Взаимодействия посредством контроля или сдерживания поведения. В отличие от них, экстраверты характеризуются менее чувствительными корковыми процессами, или преобладанием процессов коркового торможения.

Поэтому им необходимо больше стимуляции из соц. Окружения, и они могут обращаться к ее активному поиску, чтобы преодолеть свою корковую инертность. См. Также Внутренне- и внешненаправляемое поведение, Центральные черты Р. В. Коан.