Аммонитяне

Семитский народ, родственный израильтянам и иудеям, обитавший к востоку от Иордана между реками Арнон и Яббок и севернее области расселения моавитян. Упоминания о них встречаются с древнейшей библейской эпохи до середины 2 в. Н.э., аммонитяне отличались жестокостью, поклонялись идолам. Главным их божеством был Молох. О происхождении аммонитян говорится в Быт 19:38. Изначально они известны как "сыны Аммона" (Числ 21:24). Аммонитяне находились в постоянной вражде с древними израильтянами. Часть их..

-народ, родственный евреям, потомки Аммона (см. Аммон,а). Они занимали пространство у реки Иавок (Чис 21.24. Вт 2.37) с главным городом Равва (см.), и вначале Моисею было запрещено Богом трогать этот народ (Вт 2.19), но позже за их враждебность им был вынесен Божий суд (Вт 23.3-4). Они были несколько раз поражены (см. Суд 11. 1Ц 11. 1Пар 19. 20) и платили дань (2Пар 26.8. 27.5). Однако они не оставили своей враждебности к евреям и уже после возвращения иудеев из плена всячески мешали им восстана..

(Ammianus Marcellinus) (ок. 330 - ок. 400) - рим. Историк, грек по происхождению. В 353-363 участвовал в войнах с персами и германцами, жил затем в Антиохии. Переселившись в Рим, написал "Деяния" ("Res gestae"), задуманные как продолжение "Анналов" и "Историй" Тацита. Труд А. М. В 31 кн. Охватывал период от имп. Нервы (96-98) до 378. До нас дошли лишь 18 кн. (14-31) - от 353 по 378. Кроме письм. Источников, А. М. Широко использовал личные наблюдения, свидетельства очевидцев. Этим объясняется изо..

Небольшое рабовладельч. Гос-во, созданное на В. Палестины аммонитянами в 14-13 вв. До н. Э. Столица - Раббат-Аммон (совр. Амман - столица Иордании). А. Упорно боролся за плодородные земли Галаада сначала с аморитами (14-13 вв.), а затем с израильтянами и иудеями. В 10 в. Давид завоевал А. В кон. 10 в. А. Вернул себе независимость, в 8-7 вв. Подчинился ассир. Царям. В 597 при помощи Навуходоносора II завладел Галаадом. В кон. 6-4 вв. А. Находился под властью персов, в 3 в. Подчинялся Птолемеям, а..

См. Сямынь.. ..

Бог в др.-егип. Религии. В основе древнейшего образа А. Лежало почитание воздушной стихии. Главное значение А. Приобрел как бог-покровитель г. Фив, ставшего столицей Египта. Сопоставлялся сначала с богом плодородия Мином, а позднее - с богом солнца Ра (см. Амон-Ра). Это изменило весь характер образа А., превратившегося в гл. Общеегип. Офиц. Божество. Супругой А. Считалась Амаунет. В Фивах женой А. Почиталась богиня Мут, их сыном - бог Хонсу. Священными животными А. Были баран и гусь. В более поз..

Аммонитяне, или "сыны Аммона", а также просто "Аммон". Потомки см. Бен-Амми, т.е. Сына Лота и его младшей дочери. Этот народ находился в близком родстве с моавитянами, своими юж. Соседями. Как показывают сохранившиеся названия, их язык был близок евр.I. ОБЛАСТЬ РАССЕЛЕНИЯТер. А. Между Арноном и верхним течением Иавока ранее населяли замзумимы, народ великанов, к-рый был изгнан А. (Втор 2:19-21). Видимо, А. Вначале расселились вплоть до Иордана, что явствует из их притязаний на эти земли (см. Нав..

, или сыны Аммона (Быт.19:38 ) - были потомками Бен-Амми, сына Лотова, по кровосмешении его со своею младшею дочерью. Он родился вблизи Сура, но потомство его распространилось к ·с. И занимало гористые страны Галаада, между потоками Арноном и Явоком. Первоначально владения их граничили к ·с. Потоком Явок, к ·з. Иорданом, к ·ю. Арноном, и вдавались с восточной стороны в Аравию. Аморитяне, при своем царе Си гоне, изгнали Аммонитян из плодороднейшей части их владений, лежавшей между двумя реками. Н..