Бусидо

(япон. — путь воина) средневековый кодекс поведения японских самураев (См. Самураи). Требовал верности феодалу, признания военного дела единственным занятием, достойным самурая, обязательного самоубийства (харакири) в случаях, когда опозорена «честь» самурая, пренебрежения к трудящимся классам и т.д. В империалистической Японии Б. Стал знаменем шовинизма и составной частью японского расизма и милитаризма.. ..

БУСИДО ("путь воина") - феодальный кодекс поведения японских самураев. Требовал верности сюзерену, признания военного дела единственным занятием, достойным самурая.. ..

БУСИДО ("путь воина"), кодекс> поведения японских самураев. Требовал верности сюзерену, признания военного дела единственным занятием, достойным самурая.. ..

Кодекс чести японских воинов-самураев. Состоит из "гиси" (верности) и "гири" (справедливости) и требует от человека мужества и правдивости. Многое в нем заимствовано из этики конфуцианства. Моральным кодексом для всех японцев бусидо стал в конце 19 в. После русско-японской войны 1904-1905 бусидо стали ассоциировать с боевым духом японской армии.. ..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

("Путь воина") - морально-этическое учение о нормах поведения самураев (буси). Несмотря на то, что кодекс никогда не формулировался официально в письменном виде, он имел исключительно сильное влияние на формирование мировоззрения, философии и жизненных принципов военного сословия и в целом всего японского народа. Основы Бусидо возникли практически одновременно с формированием устойчивого класса воинов в IХ–ХI вв. Н. Э. Верность и готовность выполнить любой приказ господина становились определяющ..

(самоназвание - бурят) - нация, коренное население Бурятской АССР. Живут также в Агинском Бурятском нац. Округе Читинской обл., Усть-Ордынском Бурятском нац. Округе Иркутской обл. И нек-рых др. Р-нах этих областей. Группы Б. Живут также в сев. Части МНР и на С.-В. КНР. Числ. Б. В СССР-253 т. Ч. (1959). За рубежом - св. 30 т. Ч. По антропологич. Признакам Б. Относятся к центрально-азиатскому типу монголоидной расы. Язык - бурятский, монгольской группы. Верующие Б. - в большинстве буддисты (ламаис..

(букв. - воин) - воен.-феод. Сословие, господствовавшее в Японии с 12 в. До 2-й пол. 19 в. В классе феодалов, включавшем, помимо Б., придворную аристократию (кугэ) и духовенство, Б. Составляли осн. Часть. В сословие Б. Входили как крупные феодалы-князья (даймё), так и многочисл. Слой мелкого воен. Дворянства (самураи). Формирование сословия Б. Началось еще в процессе развития системы поместий (сёэн) в 9-11 вв. С кон. 12 в. В Японии установился режим воен.-феод. Власти сегунов, опиравшихся на сос..

(греч. Bousiris, егип. Пер-Усир-Неб-Джеду - "Дом Осириса, владыки Джеду", обычно просто Джеду, ассир. Пуширу. Совр. Абусир-Бана) - др.-егип. Город на лев. Берегу Дамьетского (Себеннитского) рукава Нила. Первые упоминания о Б. Относятся к 3-му тыс. До н. Э., когда он уже стал столицей IX нома Ниж. Египта. Б. Был древнейшим центром почитания бога плодородия Осириса. Политич. Роль играл лишь в 8-7 вв., когда был столицей небольшого самостоят. Гос-ва Б.. ..

Кофи Абрефа (р. 1913) - ученый (историк и социолог) и политич. Деятель Ганы, профессор. Род. В феод.-аристократич. Семье. Учился в миссионерской школе, в колледже Ачимота (Гана), Лондонском и Оксфордском ун-тах. До 1958 руководил социологич. Ф-том университетского колледжа Ганы. В 1952 возглавил Партию конгресса Ганы, а после ее самороспуска стал лидером Движения нац. Освобождения (1954). Обе эти партии находились в оппозиции к Нар. Партии, руководимой Кваме Нкрума. В 1957 Б. Объединил все оппоз..