Имамат

1) одна из форм мусульманской теократии (См. Теократия). 2) В истории народов СССР И. — государство мюридов в Дагестане и Чечне, возникшее в конце 20-х гг. 19 в. Во время борьбы народов Кавказа против колонизаторской политики царизма. Особенно яркое выражение И. Получил в годы правления Шамиля (См. Шамиль) (1834—59). И. Шамиля представлял собой государство, которое прикрывало религиозной оболочкой Мюридизма свои чисто светские цели. Укрепление классового господства дагестанских и чеченских феод..

ИМАМАТ -..1) общее название мусульманского теократического государства2)] Государство мюридов в Дагестане и Чечне, возникшее в кон. 20-х гг. 19 в. Во время борьбы народов Сев. Кавказа против колонизаторской политики царизма. Имамы. Гази-Магомет (1828-32), Гамзат-бек (1832-34), Шамиль (1834-59).. ..

..1) общее название мусульманского теократического государства...2) Государство мюридов в Дагестане и Чечне, возникшее в кон. 20-х гг. 19 в. Во время борьбы народов Сев. Кавказа против колонизаторской политики царизма. Имамы. Гази-Магомет (1828-32), Гамзат-бек (1832-34), Шамиль (1834-59).. ..

В шиитской государственно-правовой концепции важнейший институт осуществления государственный и духовной власти, означающий сосредоточение всех властных полномочий в руках непогрешимого имама, наделенного качествами полубожественного правителя, стоящего как бы над государством и обществом. Так, например, Конституция Ирана 1979 г рассматривает факиха (руководителя) в качестве гаранта того, что все государственные органы и институты не будут отклоняться от предписаний ислама, а ее ст. 57 гласит. "..

- в шиитской государственно-правовой концепции важнейший институт осуществления государственный и духовной власти, означающий сосредоточение всех властных полномочий в руках непогрешимого имама, наделенного качествами полубожественного правителя, стоящего как бы над государством и обществом. Так, например, Конституция Ирана 1979 г рассматривает факиха (руководителя) в качестве гаранта того, что все государственные органы и институты не будут отклоняться от предписаний ислама, а ее ст. 57 гласит..

(араб. "имама" - руководство). ..

(араб. "имама" - руководство)институт верховной политической власти и духовного руководства мусульманской общиной. Термин "И." употребляется мусульманским правом и религиозной мыслью в нескольких значениях. И. Может пониматься как синоним халифата для обозначения исламской власти и исламского государства вообще. Однако чаще всего это понятие связывается с шиитской теорией власти в исламе.Шиитская политическая мысль исходит из того,что верховное политическое и духовное руководство мусульманами пр..

– общее название мусульманского теократического государства. Государство мюридов в Дагестане и Чечне, возникшее в конце 20-х гг. XIX в. Во время борьбы народов Северного Кавказа против царизма. Имамы. Гази-Магомет (1834-1832), Гамзит-бек (1832-1834), Шамиль (1834-1859).. ..

(от тюрк. Иль - племя, народ, с араб. Окончанием мн. Числа) - племена, союз племен или этнич. Объединение, сохраняющее родоплеменное деление (напр., илят-е шахсевен, илят-е курд и т. Д.). В широком значении слова И. - кочевники-скотоводы, в отличие от "райат", т. Е. Оседлого земледельч. Населения. Термин "И." распространен гл. Обр. Среди тюркоязычного населения Бл. И Ср. Востока. В Иране употребляется со времени Хулагуидов и среди перс. Населения. Кочевое х-во И. В ср. Века играло огромную роль ..

(араб. - находящийся впереди) - 1) Духовный руководитель, наставник у мусульман. 2) Основоположник каждого из четырех религ.-юридич. Толков (мазхабов) суннизма. 3) Верховный глава шиитского направления ислама (см. Шиизм). 4) Верх. Правитель мусульм. Теократич. Гос-ва (напр., халиф в гос-вах Аббасидов, Омейядов, Османской империи, король Йемена). 5) Духовное лицо, руководящее богослужением в мечети.. ..

(Хамид-ад-дины) - название королев. Династии в Йемене (кон. 16 в. - 1962). Ведут свою генеалогию от халифа и имама Али. Основателем династии считается имам Касим Мансур. Первонач. Столицей гос-ва И. С. Был г. Сада (сев. Йемен), с сер. 18 в. - г. Сана. После 1-й мировой войны И. С. Стали королев. Династией независимого Йемена. Свергнуты в результате революции 26 сент. 1962.. ..

(Hembyze), Жан (9.VII.1513 - 4.VIII.1584) - политич. Деятель периода нидерл. Бурж. Революции. Вместе с П. Датенусом руководил революц.-демократич. Движением в Генте (с 1576), занимая посты бургомистра и первого эшевена. Выступал против исп. Господства, католицизма и союза с Францией. Из-за конфликта с Вильгельмом Оранским эмигрировал в 1579 в Германию (до 1583). По возвращении в Гент снова возглавил демократич. Движение, но затем повел тайные переговоры с испанцами о сдаче им города, за что был ..

Институт исламской государственности, в котором совмещаются понятия религиозного и светского правления. По значению понятие «имамат» приближается к понятию «халифат». Халиф-имам должен обеспечивать действие законов шариата, правопорядок, а также защиту и безопасность всех граждан государства (См. Халифат). В шиизме имамат имеет божественную сущность, не может быть отпущен на выбор людей и принадлежит только потомкам Али ибн Абу Талиба. Однако единства в данном вопросе у шиитов никогда не было и ..