Кормчие Книги
(др.-рус. Кърмьчии - рулевой, правитель) - сборники апостольских, соборных и епископских правил и посланий, законов светской власти и др. Материалов, являвшихся руководством при управлении церковью и в церк. Суде в слав. Странах. Восходят к визант. Номоканонам. К. К. Являются важным источником по истории церкви, социально-экономич. И поли-тич. Строя, права, общественно-политич. Мысли, культурных связей вост. И юж. Слав. Стран средневековья.Древнейшая известная слав. К. К. - Номоканон Иоанна Схоластика в 50 титулах (главах), переведенный во 2-й пол. 9 в., по мнению ряда ученых, Мефодием (старший Устюжский список кон. 13 в.). При переводе были отобраны правила, соответствующие местным условиям, к ним присоединен судебник Закон судный людем.
Кормчая в XIV титулах без толкований пополнена собранием императорских новелл в 87 главах. Переведена в Болгарии во 2-й пол. 9 в. (старший Ефремовский список кон. 11 - нач. 12 вв.). Номоканон патриарха Фотия с толкованиями законов и правил переведен в 1-й пол. 13 в. При участии Саввы Сербского. Эта Сербская редакция К. К. Получила большое распространение на Балканах и на Руси (старшие списки. Сербский Иловицкий 1262, русский Рязанский 1284). Дополнялась местными законодат. Памятниками - Литовским статутом, княжескими уставами и др. Наибольшее распространение на Руси получила Владимирская редакция, созданная на соборе 1274 на основе трех прежних К. К. С добавлением рус. Правил, в т. Ч. Вопрошаний Кирика и правил собора. На основе этой редакции были созданы Владимиро-Волынская кормчая 1286, укр.
Лукашевичская кормчая 14 в. (сохранились в списках 16 в.) и несохранившаяся Переславль-Залесская обработка 1280, впервые названная "кормчей" и включившая "Летописец вскоре", соч. Кирилла Туровского и др. Новгородская обработка Переславльской кормчей, дошедшая в Синодальном списке 1280-82 или после 1283, включила также Русскую правду, уставы Владимира и Святослава и др. Варсонофьевская К. К. Представляет др. Обработку Переславльской редакции. Эти ранние рус обработки 13 в. (после монг. Нашествия) свидетельствуют о возрождении на Руси нац. Самосознания. Новгородская К. К. Лежит в основе ряда др. Обработок, отражающих общественно-политич. Борьбу 14-16 вв. Чудовской 14 в., соединившей К. К. Со сб. "Мерило праведное", Софийской и Мясниковской кон.
14 - нач. 15 вв., сводных и др. Ценными для изучения идеологич. Борьбы 15-16 вв. Являются К. К. С тематическим подбором правил, составленные для обоснования своих взглядов представителями враждебных лагерей (Вассианом Патрикеевым, Нифонтом Кормилицыным, Иваном Волком Курицыным и др.).Лит. Срезневский И. И., Обозрение древних рус. Списков кормчей книги, СПБ, 1897. Тихомиров М. Н., Исследование о "Русской Правде", М.-Л., 1941. Троицки С. В., Како треба издати Светосавску крмчиjу (Номоканон са тлумачеСљима), "Српска Академиjа наука. Споменик", т. 102, ОдеС™еСље друштвених наука. Нова сериjа, т. 4, Београд, 1952. Бегунов Ю. К., Кормчая Ивана Волка Курицына, "Тр. ОДРЛ", т. 12, М.-Л., 1956. Щапов Я. Н., К истории текста Новгородской Синодальной кормчей, в кн.
Историко-археологический сб., М., 1962. Zuzek I., Kormcaja kniga. Studies on the chief code of Russian canon law, Roma, 1964.Я. Н. Щапов. Москва..
Дополнительный поиск Кормчие Книги 
На нашем сайте Вы найдете значение "Кормчие Книги" в словаре Советская историческая энциклопедия, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Кормчие Книги, различные варианты толкований, скрытый смысл.
Первая буква "К". Общая длина 13 символа
