Радуница

радоница (вероятно, родственно слову «радость»), весенний (на послепасхальной неделе) языческий праздник восточных славян, связанный с культом предков.. ..

РАДУНИЦА - весенний языческий праздник у восточных славян, связанный с поминовением предков.. ..

(С. М. Соловьев — т. 1, стр. 78 — производит это слово от литовского Rauda — погребальная песнь) — один из весенних праздников древнего русского язычества, праздник света, солнца, для умерших. Он непосредственно следовал за праздником "Красной Горки" или, по Далю, был то же самое, что и Красная Горка. По мнению русских язычников, в дни этих праздников души умерших вставали из своих темниц могильных и во время поминальной трапезы живых на могилах принимали в ней участие. В христианское время слов..

-ы, ж.. ..

Сущ., кол-во синонимов. (5). ..

Весенний языческий праздник у восточных славян, связанный с поминовением предков.. ..

Ж.Религиозный обычай поминовения умерших на могилах на послепасхальной неделе, сохранившийся у православных как пережиток древнего культа мертвых.. ..

РА́ДУНИЦА -ы. Ж. Религиозный обычай поминания умерших на могилах на послепасхальной неделе, сохранившийся у православных как пережиток древнего культа мёртвых.. ..

И (обл.) радоница, радуницы, мн. Нет, ж. (этнол.). Религиозный обычай поминания умерших на могилах на послепасхальной неделе, сохранявшийся как пережиток древнего культа мертвых.. ..

Ра́дуни́ца радуне́ц, ра́довни́ца, ра́дошница "поминки, поминальный день в понедельник или вторник Фоминой недели", с.-в.-р., зап. (Даль), радуни́ца "Фомина неделя", костром., нижегор. (Даль), блр. Ра́дунiца, радонiца, ра́данiца, ра́дынiца, смол. Радаўнiца (Мурко), др.-русск. Радуница "поминки" (Новгор. 4 летоп., Псковск. I летоп., Стоглав. См. Срезн. III, 14. Также у Гагары (1634 г.) 77). Наиболее приемлемо толкование из первонач. "праздник радостного пасхального поминовения мертвых в связи с в..

— весенний языческий праздник у восточных славян, связанный с поминанием предков. По древней традиции во время Р. Совершались трапезы на могилах родителей и близких родственников. Православная церковь включила Р. В свой культ и приурочила ее к первой неделе после пасхи. В этот день проводятся богослужения, посещаются кладбища.. ..

Васил (11.III.1854 - 21.X.1929) - болг. Гос. И политич. Деятель, лидер Либеральной партии (радослависты). Получил юридич. Образование в Гейдельберге (1882). В 80-х гг. - пред. II и IV Нар. Собраний и III Великого нар. Собрания. В 1884-86 - мин. Юстиции и внутренних дел. Как инициатор террора против сторонников сближения с Россией во время выборов 1886 получил прозвище "сопаджия" ("палочник"). В 1886-87 - глава пр-ва. В 1899-1900 - мин. Внутр. Дел. Кабинеты 1899-1900, в к-рых Р. Играл фактически ..

(ум. 1508) - валашский господарь (с 1495). Добился известной централизации гос. Аппарата и усиления господарской власти, полного подчинения церкви власти господаря. В 1508 ввел книгопечатание в Валахии, за что получил прозвище "Великий". Продолжая оставаться данником Турции, установил дружеские отношения с Молд. Кн-вом, Польшей и Венгрией.. ..

Виктор Алексеевич (парт. Псевд. - Егор) (31.XII.1877 (12.1.1878) - 4.Х.1967) - сов. Парт. И гос. Деятель. Чл. КПСС с 1898. Род. В Архангельске в семье политич. Ссыльного. Учился в Моск. Ун-те. В 1902 выслан в Иркутскую губ., откуда бежал за границу. Работал наборщиком в женевской типографии "Искры". В 1903-08 находился в России на подпольной работе. Входил в состав Николаевского, Бакинского, Московского к-тов РСДРП, работал в воен. Орг-ции в Петербурге и Гельсингфорсе. Был делегатом Таммерфорсск..

Сарвапалли (р. 5.IX.1888) - инд. Гос. И политич. Деятель, ученый-философ. Род. В Тируттани (шт. Мадрас). Образование получил в Мадрасском ун-те. Преподавал философию в Майсурском, Калькуттском и др. Ун-тах. Принимал активное участие в нац.-освободит. Движении, соратник М. К. Ганди и Дж. Неру. В 1949-52 - посол Индии в СССР. В 1952-62 - вице-президент, в 1962-67 - президент Инд. Республики. В 1956 и 1964 посетил СССР. P. - сторонник мирного сосуществования гос-в с различным социальным строем. Нео..