Филопемен

(Philopoimen) (253–183 до н. Э.), полководец, гиппарх (начальник конницы) в 209–208, стратег с 207 (в разное время 8 раз) Ахейского союза (См. Ахейский союз) (Древняя Греция). Проведя ряд военных реформ, Ф. Одержал крупные победы над Спартой. В 206 при Мантинее, в 204–203 освободил Мессену от спартанского тирана Набиса, в 193 подчинил союзу почти весь Пелопоннес и в 192 включил в его состав Спарту. Ф. Упорно противостоял Риму, борясь за независимость Греции, за что был прозван «последним эллином..

Знаменитый политический деятель последнего времени греческой независимости, "последний грек". Родился в 253 г. До Р. Хр. В Аркадии, в Мегалополе. Отец Ф., Кравгид, рано умер, и Ф. Остался на попечении мантинейца Клеандра, бежавшего в Мегалополь и связанного с Кравгидом дружбой и гостеприимством. Наставниками Ф. Были его соотечественники Экдем и Демофан, которые вместе с философом Аркезилаем освободили родину от тирана Аристодема и участвовали в заговоре Арата (см.) против сикионского тирана Нико..

346 до н. Э. - заключен в Пелле между макед. Царем Филиппом II и Афинами после т. Н. Священной войны 355-346, в к-рой Афины и Спарта поддерживали Фокиду, а Филипп II - Фивы, Локриду, Фессалию (см. Священные войны). Назван по имени главы афин. Посольства, ведшего переговоры о мире, - секретаря нар. Собрания Филократа (Pilokratns). По условиям Ф. М. Афины признавали все завоевания Филиппа II на п-ове Халкидика, лишались всех своих владений во Фракии за исключением Херсонеса Фракийского и вступали ..

(Pilon oAlexandreus) (ок. 20 до н. Э. - ок. 50 н. Э.) - античный философ, представитель иудейско-греч. Философии. Ф. А. Оставил ряд религ.-филос. Трактатов, в к-рых стремился установить связи между иудейскими религ. Догмами, изложенными в Ветхом завете, и греч. Идеалистич. Философией. Своим аллегорич. Толкованием Библии и учением о "логосе" (греч. Logos - слово) оказал сильное влияние на христианскую философию первых веков н. Э. Ф. Энгельс охарактеризовал Ф. А. Как "настоящего отца христианства"..

Раздел философии, связанный с интерпретацией ист. Процесса и ист. Познания. Содержание и проблематика Ф. И., стоящей как бы на стыке философии и истории и являющейся старейшей из всех теоретич. Дисциплин истории, существенно изменялись в ходе ее развития.Уже в античной историографии содержатся определенные представления о прошлом и будущем человечества, однако они еще не складывались в законченную систему взглядов. Антич. Мышлению была чужда мысль о смысле и направленности ист. Процесса как цело..

1.(гг. Рожд. И смерти неизв.) - рус. Писатель и публицист 1-й пол. 16 в., монах псковского Елеазарова монастыря, автор посланий к вел. Кн. Василию III и царю Ивану IV, дьяку М. Г. Мисюрю-Мунехину - руководителю великокняж. Администрации в Пскове после его присоединения к Рус. Гос-ву и др. Предполагают, что Ф. Принимал участие в составлении псковского летописного свода 1547. В своих произв. Ф. С иосифлянских позиций (см. Иосифляне) вставал на защиту церк. Интересов. В посланиях Ф. Нашла наиболее ..