Хариджиты

(от араб. Хаваридж, букв. - вышедшие, возмутившиеся, мятежники) - приверженцы одной из наиболее ранних мусульм. Сект. Движение X. Зародилось в период острой борьбы за власть в Халифате между халифом Али и наместником Сирии Омейядом Муавией (см. Муавия I). Часть армии Али, возмущенная его нерешительностью в борьбе с Омейядами (к-рых обвиняли в расточительстве общественных фондов), склонностью к компромиссу с Омейядами, покинула лагерь Али под Куфой и в 657, обосновавшись у Нахравана (Ирак), присягнула рядовому воину Абдал-лаху ибн Вахбу, к-рого избрала халифом. Их и назвали противники хариджитами. Сами X. Наз. Себя истинными мусульманами (иногда наз. "шура" - люди, жертвующие собой за убеждения).В рядах X., первоначально представлявших боевую политич.

Орг-цию, были гл. Обр. Социальные низы, сперва только арабы, а позднее и неарабы (мавля). Осн. Лозунг X. В этот период - "нет суда кроме божьего и нет покорности ослушавшемуся Аллаха". Лозунги X. Отражали чаяния нар. Масс о равенстве. Они требовали выборности халифа всей общиной, подотчетности его общине, считали, что халифом может быть даже раб, если его изберет община.В 658 у Нахравана армия Али, значительно превосходившая численностью отряд X., истребила его. Погиб и ибн Вахб (мстя за него, X. В 661 убили Али). Движение X. После захвата власти Омейядами (661) усилилось. В 660-661 начались выступления в Басре, в 677-678 - в Куфе. В 684 среди X. Произошел раскол, вызванный решением Абдаллаха ибн Ибада, главы течения X.-ибадитов (абадитов), занять нейтральную позицию по отношению к аз-Зубейру, признанному верхушкой населения Басры, и остаться в городе.

Расценивая это решение ибадитов как уклонение от джихада, Нафи ибн аль-Азрак, возглавивший течение X.-азракитов, призвал к бойкоту ибадитов и к продолжению непримиримой борьбы с Омейядами. Азракиты покинули Басру и сделали своей базой Ах-ваз. Третий крупный отряд X. Во главе с Надждой ушел в Йемаму.В 689-696 азракиты, опираясь на базу в Кермане, разбили войско Омейядов в р-не Басры, заняли Хузистан. Однако наместнику Омейядов в Ираке Хаджаджу удалось нанести им поражение. В кон. 7 в. На С. Ирака сформировалось новое течение X.- софриты. Возглавлявшиеся Шабибом аш-Шайбани софриты в 696 перешли в наступление, заняли Мадаин и разбили войско Хаджаджа у Куфы. Но теснимые свежими силами Омейядов вынуждены были отступить к р.

Ка-рун, направляясь на соединение с азракитами.С 8 в. Движение X. Переплетается с борьбой оппозиционных омейядскому халифу Мервану II группировок. Так, в 745 в Мосуле софритов использовали местные феодалы в борьбе за пост правителя занятых софритами Куфы и Васита. В Хорасане и Мавераннахре в восстание X. (736-746), опиравшихся на крестьян-мавали, включились также дехканы со своими дружинами. Постепенно менялась программа X. Первоначальное требование равенства всех мусульман отошло на второй план. В идеологии X. Возобладали религ. Догматы.К 40-м гг. Вернулись к открытой борьбе ибадиты. В 746-748 они подняли вооруж. Восстание в Аравии, в 751 в Омане основали свой имамат. В 8 в. Движение X. Распространилось и среди племен Сев. Африки, боровшихся против нарушения Халифатом условий обращения их в ислам.

В 734-742 в Марокко восстали полуоседлые племена Севера и примкнувшие к ним кочевники, а также негры оазисов Юга. Восстание привело к падению власти Омейядов в Сев. Африке. Но плодами победы воспользовалась верхушка X. Вожди нар. Движения (Майсара аль-Матгари в Танжерском р-не и Иса аль-Асвад в Сиджильмасе) были казнены. X. Неоднократно атаковали Кайруан и трижды овладевали им (757-761, 770-772, 944-947). В Сев. Африке X. Создали неск. Имаматов, наиболее крупные - имамат Ростемидов (Тахерт) и имамат в Сиджильмасе. В 909 эти имаматы пали под ударами Фатимидов. Феод. Гнет последних вызвал в 936-947 в Ифрикии восстание X. - нуккаритов (поборники равенства мусульман и власти совета шейхов).X. Активно участвовали во многих восстаниях в Халифате (в Зинджей восстании 869-883, Берберских племен восстании 740-742, в восстании Абу Муслима 747-750 и др.).X.-ибадиты встречаются в Ифрикии, Омане и нек-рых др.

Араб. Странах.Лит. Беляев E. A., Мусульманское сектантство, М., 1957. Его же, Арабы, ислам и араб. Халифат в раннее средневековье, 2 изд., М., 1966. Чураков М. В., Магриб накануне хариджитского восстания, в сб. Палестин. Сборник, в. 5(68), М.-Л., 1960. Его же, Хариджитские восстания в Магрибе, там же, в. 7(70), М.-Л., 1962. Петрушевский И. П., Ислам в Иране в VII-XV вв., Л., 1966 (библ.). Жюльен Ш.-А., История Сев. Африки, пер. С франц., (т. 2), М., 1961 (библ.).М. В. Чураков. Ленинград..