Экономический Материализм

Разновидность вульгарно-материалистич. Понимания истории, основанная на абсолютизации роли экономич. Фактора, упрощенно понимаемой экономики в историч. Развитии. Надстроечные явления выводятся сторонниками Э. М. Прямо и непосредственно из экономики, лишь пассивно следуют за ней (а не воздействуют, в свою очередь, на нее). Для Э. М. Характерны, т. О., недиалектич., вульгаризированное понимание характера взаимодействия экономич., социальной, политич., идеологич. И др. Сфер обществ. Развития, игнорирование роли человека как субъекта историч. Процесса, представление о стихийном и автоматич. Действии самих экономич. Законов (что по существу приводит к ист. Фатализму). В историографии Э. М. Приводит к вульгаризированному объяснению политич., историко- культурных и идеологич.

Явлений лишь как прямого, непосредств. Отражения экономики. Э. М. Нередко сопровождается механистич. Пониманием самого экономич. Развития, позитивистским истолкованием его в духе плавной эволюции, происходящей будто бы без столкновения противоречивых экономич. Интересов.Термин "Э. М." появился в 80-90-х гг. 19 в. Он употреблялся тогда чаще всего противниками и критиками марксистского учения о законах историч. Развития, отождествлявшими его с Э. М. Иногда (в эти же годы) этот термин применялся (как синоним историч. Материализма) и нек-рыми марксистами.Э. М. Возник как следствие вульгаризированного толкования основ исторического материализма. С одной стороны, Э. М. "усваивался" различными течениями бурж. Социализма, прикрывал позитивистские идеи и носил бурж.-апологетич.

Характер (напр., у представителей герм. Катедер-социализма). С другой стороны, Э. М. Проникал и в молодую марксистскую науку вместе с распространением ее вширь. Схематич. И вульгарное истолкование обществ. Отношений с позиций Э. М. Было, в частности, свойственно "левому" оппортунизму, сочетавшему его с псевдореволюц. Фразерством и сектантско-авантюристич. Политикой (черты Э. М. Отмечались, напр., у ряда представителей полуанархистской группы "молодых" в герм. Социал-демократии 90-х гг. 19 в.). Тенденция к упрощению диалектико-материалистич. Метода, к отождествлению его с Э. М. Отличала взгляды ряда деятелей II Интернационала, в т. Ч. К. Каутского. Она проявилась в догматич. Интерпретации проблемы социалистич. Революции, в сведении ее предпосылок к одному только уровню экономич.

Развития тех или иных стран, в игнорировании субъективного фактора в рабочем движении. Против искажений материалистич. Понимания истории в духе Э. М., ошибочного отождествления историч. Материализма с Э. М. Выступили в 90-х гг. Ф. Энгельс (см. "Ответ господину Паулю Эрнсту", в кн. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 22, с. 85-90 и особенно письмо Ф. Энгельса Й. Блоху от 21 (22) сент. 1890, там же, т. 37, с. 393-397), затем А. Лабриола, А. Грамши и др. Марксисты.В России типичными "экономич. Материалистами" были предста- вители "легального марксизма" - М. И. Туган-Барановский, П. Б. Струве, С. Н. Прокопович и др. Э. М. Явился теоретич. Основой работ мн. Меньшевиков (В. П. Акимова (Махновца), А. С. Мартынова, А. Н. Потресова, П. П. Маслова и др.). В трудах А. А. Богданова, Н. А. Рожкова и др.

Э. М. Проявился в объяснении важнейших закономерностей всемирно-историч. Процесса, в его периодизации и т. Д. Э. М. Оказал влияние и на M. Н. Покровского (особенно в кон. 19 - нач. 20 вв.). В. И. Ленин, Г. В. Плеханов, направляя гл. Удар критики против историч. Идеализма, вместе с тем боролись и против упрощенчества и вульгаризации материалистич. Понимания истории, против отождествления марксизма противниками его с Э. М. (в России 90-х гг. - Н. К. Михайловский и др. Идеологи народничества, Н. И. Кареев, выпустивший ряд работ против историч. Материализма, называемого им "Э. М."). Особенно большая роль в критике Э. М. Принадлежала Ленину. Еще в работе "Что такое "друзья народа" и как они воюют против социал-демократов?" (1894) он показал несостоятельность попыток идеологов народничества, нападавших на марксистскую методологию, представить ее в виде Э.

М. Ленин вел борьбу против упрощения, окарикатуривания и опошления марксизма, против интерпретации его в духе Э. М. В политэкономии, философии, лит. Критике (критика им ошибок Р. Люксембург, Богданова, В. М. Шулятикова и др.).В историч. Науке СССР известное влияние Э. М. В период ее становления отражало издержки сложного процесса ее формирования. В последующие годы рецидивы Э. М. Проявлялись в элементах схематич. Выведения надстроечных явлений из базиса, в недооценке в ряде случаев роли истории государства, идеологии, культуры в обществ. Развитии.В совр. Зап. Историографии, в условиях возросшего влияния на нее марксизма и усиления внимания к экономич. Истории, в историч. Концепциях нек-рых историков (отличающихся эклектизмом) имеются элементы Э.

М. (напр., нек-рые франц. Историки, группирующиеся вокруг журн. "Annales", Э. Лабрус и др. См. Также ст. Историография). В то же время продолжаются попытки противников марксизма дискредитировать марксистское учение путем искусств. Отождествления с Э. М., представить марксизм чем-то узким, доктринерским, непригодным для анализа неэкономич. Сфер обществ. Жизни и т. Д.Лит. (кроме указ. В тексте). Плеханов Г. В., К вопросу о развитии монистического взгляда на историю, в кн. Избр. Филос. Произв., т. 1, М., 1956. Лабриола A., Очерки материалистич. Понимания истории, пер. С итал., М., 1960. Очерки истории исторической науки в СССР, т. 3-4, М., 1963-66.Г. Д. Алексеева. Москва..