Отпущение

-я, ср. Устар.. ..

..

Ср.Прощение (грехов, вины).. ..

ОТПУЩЕ́НИЕ см. Отпустить.. ..

Отпущения, ср. (книжн. Торж. Устар.). Прощение (грехов, вины). Козел отпущения - см. Козел.. ..

(Лев 16.8,10,26)-в оригинале в этих местах стоит слово «асасель», как полагают, одно из имен сатаны, к которому и отправлялся козел, но оно также может обозначать и просто «удаление». (См. Козел для отпущения, очищения день). ..

Император Оттон II с олицетворениями подвластных земель (миниатюра Регистра св. Григория, ок. 985 г.)Он фактически подчинил папство своей власти. Однако его попытка подчинить Юж. Италию (967—971) оказалась безуспешной. O.I активно привлекал церк. Лиц для несения дипломатич., адм., воен. И гос. Службы. Такая церк. Организация, поставленная на службу королев, власти и ставшая ее опорой, получила название «имперская церковь».O.I совершил походы против полабских славян и на завоеванных землях создал..

(ок.1010 — ок.1070) — монах, преподаватель монастырской школы, автор «Книги пословиц» и др. Сочинений. Получил образование в монастыре Тегернзее, затем продолжил его в монастыре Герсфельд. Дал монашеский обет в монастыре св. Эммерама, где стал школьным учителем.О.Э. Оставил две автобиографии книги — «Книгу видений» и «Книгу об искушениях, переменчивой судьбе и сочинениях». Они содержат советы, как избежать искушения с помощью Священного писания. Особый интерес вызывает его «Книга пословиц», заду..

(ок.720—ок.799) — лангобардский историк, из знатного рода. Получил блестящее образование, в молодости находился на службе при дворе лангобардских королей в Павии, где стал известным поэтом и писателем. После падения государства лангобардов П.Д. Стал монахом монастыря в Монтекассино. В 782—786 гг. П.Д. Находился при дворе Карла Великого, являлся одним из деятелей «Каролингского возрождения». Здесь им создано много поэтич. Произведений — посланий и эпитафий. После возвращения в Монтекассино П.Д. Н..

(предположительно от имени апостола Павла) — участники одного из наиболее значительных по размаху и последствиям еретич. Движений. Зародилось в VII в. В Армении, а в VIII—IX вв. Получило широкое распространение в Малой Азии и в европ. Владениях Визант. Империи. Основное ядро движения составляли крестьяне и частично гор. Низы, хотя последователи п. Были в разных слоях общества. Дуализм учения п. Основывался на вере в извечную противоположность добра и зла, царства Бога и царства сатаны, духа и пл..