Конфуций

129

(Кун-Цзы) (ок. 551-479 гг. До н.э.) мыслитель, основатель этико-политического учения Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог.Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть — это зависит только от нас самих.По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки.Совершенный человек все ищет в себе, ничтожный — в других.Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу — разве это не прекрасно.

Беседовать с другом, приехавшим издалека, — разве это не радостно. Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду — разве это не возвышенно!Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за ними — те, которые избежали соблазнов плоти, за ними — те, которые смогли избежать злословия.Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.Благородный муж с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.Достойный человек не идет по следам других людей.Благородный муж в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.Ученый, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой пищи.

О чем тут еще говорить!Утром познав истину, вечером можно умереть.Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а все меряет справедливостью.Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.Благородный муж превыше всего почитает долг. Благородный муж, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может стать мятежником. Низкий человек, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может пуститься в разбой.Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний.

Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем.Тот, кто учится, не размышляя, впадет в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении.Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость.

Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость.Нелегко встретить человека, который, отдав учению три года жизни, не мечтал бы занять высокий пост.В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Ныне учатся для того, чтобы удивить других.Учитесь так, словно вы постоянно ощущаете нехватку своих знаний, и так, словно вы постоянно боитесь растерять свои знания.Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.Блажен тот, кто ничего не знает. Он не рискует быть непонятым.Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, но беспокойся о том, что ты не знаешь людей.Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато.

Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя.Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.Учитель сказал. «Мое дело, кажется, безнадежно. Я еще не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой».Единственная настоящая ошибка — не исправлять своих прошлых ошибок.Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.Не поговорить с человеком, который достоин разговора, — значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, — значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.Каждый ошибается в зависимости от своей пристрастности.

Вглядись в ошибки человека познаешь степень его человечности.Не огорчаюсь, если люди меня не понимают, огорчаюсь, если я не понимаю людей.Радом с благородным мужем допускают три ошибки. С ним говорить, когда слова не доходят до него, — это опрометчивость. Не говорить, когда слова бы до него дошли, — это скрытность. И говорить, не наблюдая за выражением его лица, — это слепота.Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.Три пути у человека, чтобы разумно поступать. Первый, самый благородный, — размышление. Второй, самый легкий, — подражание. Третий, самый горький, — опыт.Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.Достаточно, чтобы слова выражали смысл.Молчание — верный друг, который никогда не изменит.Жаловаться на неприятную вещь — это удваивать зло.

Смеяться над ней — это уничтожить его.Когда не знаешь слов, нечем познавать людей.Благородный муж стремится говорить косноязычно, а действовать искусно.В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.Однажды Конфуций проезжал неподалеку от горы. Какая-то женщина в голос рыдала над могилой. Склонившись в знак почтения на передок колесницы, Конфуций слушал ее рыдания. А затем послал к той женщине своего ученика, и тот спросил ее:— Вы так убиваетесь — похоже, скорбите не впервой?— Так оно и есть, — ответила женщина. — Когда-то от когтей тигра погиб мой свекор. После от них же погиб мой муж. А теперь вот от них погиб и мой сын.— Отчего же вы не покинете эти места.

— спросил Конфуций.— Здесь нет жестоких властей, — ответила женщина.— Запомни это, ученик, — сказал Конфуций. — Жестокая власть — свирепее тигра.Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот.Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что окажетесь не в состоянии совершить дурной поступок.Прекрасно там, где пребывает милосердие. Разве достичь мудрости, если не жить в его краях?Посылать людей на войну необученными — значит предавать их.Не имей друзей, которые бы уступали тебе в моральном отношении.Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.Почтительный сын — это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.Служа отцу с матерью, увещевайте их как можно мягче.

Если ваши советы не возымеют действия, будьте по-прежнему почтительны и смиренны. Даже если вы раздосадованы в душе, не высказывайте своего недовольства.Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам.Ныне почитать родителей — это значит уметь кормить. Но и лошади, и собаки могут тоже получить пропитание. Как же отличить одно от другого, если не будет самой почтительности?Благородный муж стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.Кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем-нибудь, тот видя не увидит, слыша не услышит, вкушая не различит вкуса.He беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин.

Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.Если будешь чрезмерно усерден на службе, потеряешь расположение государя. Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.У сдержанного человека меньше промахов.Будучи вне дома, держите себя так, словно вы принимаете почетных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно совершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства.В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны сделать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех.

Не ставь себя в унизительное положение.Некто спросил. «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?» Учитель сказал. «А чем же тогда платить за добро. За зло надо платить по справедливости, а за добро — добром».Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.Благородный муж знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор.Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей. В юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами. В зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества. В старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми.

Если приблизишь их к себе — они станут развязными, если удалишь от себя — возненавидят.Люди хотят для себя богатства и славы. Если то и другое нельзя обрести честно, следует их избегать.Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя.Люди страшатся бедности и безвестности. Если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.Благородный муж живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.Секрет доброго правления. Правитель да будет правителем, подданный — подданным, отец — отцом, а сын — сыном.Не делай другому того, чего себе не пожелаешь.Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов.Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы с нами поступали, — выше этого нет ничего.Не усвоив приличий, не утвердишься.Плати за зло чистосердечием, а за добро плати добром.Не жалуйтесь по поводу того, что на крыше соседа лежит снег, если ваш собственный порог не очищен.Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.Владеть собой настолько, чтоб уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, — вот что можно назвать учением о человеколюбии.Если сам прям, то всё исполнят и без приказания.

А если сам не прям, то слушаться не будут, даже если им прикажут.Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.Благородный муж стойко переносит беды. А низкий человек в беде распускается.Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.Тот, кто, дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь, конченый человек..

Значения в других словарях
Конфуций

Кун-цзы (родился приблизительно 551 — умер 479 до н. Э.), древнекитайский мыслитель, основатель конфуцианства (См. Конфуцианство). Происходил из обедневшего знатного рода и большую часть жизни провёл в царстве Лу. В молодости был мелким чиновником, а затем основал первую в Китае частную школу. Основные взгляды К. Изложены в книге «Беседы и суждения» («Лунь юй»), которая представляет собой запись изречений и бесед К. С его ближайшими учениками и последователями. Важным понятием этико-политическо..

Конфуций

КОНФУЦИЙ (Кун-цзы) (ок. 551-479 до н. Э.) - древнекитайский мыслитель, основатель конфуцианства. Основные взгляды Конфуция изложены в книге "Лунь юй" ("Беседы и суждения").КОНФУЦИЙ (латинизированная форма от кит. Кун Фу-цзы - учитель Кун), Кун-цзы, Кун Цю, Кун Чжун-ни КОНФЬЯН (Confiant) Рафаэль (р. 1951) - мартиникский писатель. Пишет на французском языке. Автор романов "Негр и Адмирал" (1988), "Аллея Вздохов" (1994), "Богоматерь великого возвращения" (1996).. ..

Конфуций

И Конфуцианство — см. Кун-фу-цзы.. ..

Конфуций

Латинизированная форма китайского Кун Фу-цзы - "Учитель Кун", Кун-цзы, Кун Цю, Кун Чжунни (552/551-479 до н.э). Первый китайский философ, личность которого исторически достоверна, создатель конфуцианства. Родился в Цзоу в царстве Лу (совр. Цюйфу провинции Шаньдун). Происходил из родовитой, но обедневшей семьи, генеалогически восходившей к свергнутой в 11 в. До н.э. Династии Инь.КОНФУЦИЙКонфуций уже в молодости стал первым в истории Китая профессиональным преподавателем и организатором сообщества..

Константин Сергеевич Аксаков

(1817—1860 гг.) философ, социолог и публицист Вне народа, вне общественной жизни может быть только лицо (individo). Одно только лицо может быть неограниченным правительством, только лицо освобождает народ от всякого вмешательства в правительство. Поэтому здесь необходим государь, монарх. Только власть монарха есть власть неограниченная. Только при неограниченной власти монархический народ может отделить от себя государство и избавить себя от всякого участия в правительстве, от всякого политичес..

Конституция

Пишите коротко и неясно. Наполеон I — составителям конституции Чтобы она была еще хуже, конституцию постоянно следует улучшать. Мечислав Шарган В каждом творце конституции прячется утопист. Фрэнк Маньюэл Где законы могут быть нарушены под предлогом общего спасения, там нет конституции. Никола Мальбранш Конституция государства должна быть такой, чтобы не нарушать конституцию гражданина. Станислав Ежи Лец Незаконное мы совершаем немедленно, неконституционное требует несколько больше времени. Генри..

Конфуций. Биография

Конфуций. БиографияКонфуций (Кун-фу-цзы, Кун-цзы, Кун Цю, Кун Чжунни) (551 - 479 до н.э.)Конфуций Биография Китайский философ, основатель конфуцианства (жу цзя - школа великих книжников) - государственной религии Китая. Родился и жил в царстве Лу (современный город Цюйфу в провинции Шань-дун), в период династии Чжоу. Родом из обедневших аристократов-чиновников и военных. В 22 года начал учить, прославивишись как самый знаменитый педагог Китая. В школе Конфуция преподавались четыре дисциплины и и..

Корнелий Непот

(ок. 100 — 25 гг. До н.э.) историк Таков общий порок, великих и свободных государств. Зависть сопутствует там славе, унижению подвергаются люди, которые кажутся слишком высоко стоящими, и бедняки с раздражением глядят на недоступное им богатство богачей.Мир создается войной.Каждому человеку судьбу создают его собственные нравы.На войне ничем не стоит пренебрегать.Излишняя уверенность обыкновенно ведет к беде.(Источник. «Афоризмы. Золотой фонд мудрости.» Еремишин О. - М. Просвещение. 2006.). ..

Конфуций

Религиозный и нравственный учитель, почитаемый до сих пор в Китае, где в честь его выстроен храм. Жил около 500 лет до Р. Х.(Источник. "Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней". Михельсон А.Д., 1865)китайский философ, родоначальник конфуцианской религии.(Источник. "Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке". Попов М., 1907). ..

Конфуций

Сущ., кол-во синонимов. (2). ..

Конфуций

Конфуций (Кун-фу-цзы, род. В 552 г. До нашей эры) - китайский моралист, учивший, что нравственное самоусовершенствование есть необходимое условие для сохранения и укрепления семьи и государства. Современный ему политический строй феодально-императорского Китая Конфуций считал единственной идеальной формой государственной организации. В XI в., в связи с проникновением в Китай иноземных влияний, учение Конфуция было дополнено натур-философскими умозрениями. С этого времени оно приобрело исключител..

Конфуций

(Кун-фу-цзы, род. В 552 г. До нашей эры) - китайский моралист, учивший, что нравственное самоусовершенствование есть необходимое условие для сохранения и укрепления семьи и государства. Современный ему политический строй феодально-императорского Китая Конфуций считал единственной идеальной формой государственной организации. В XI в., в связи с проникновением в Китай иноземных влияний, учение Конфуция было дополнено натур-философскими умозрениями. С этого времени оно приобрело исключительное знач..

Конфуций

Кун-цзы (р. Прибл. 551 - ум. 479 до н. Э.), - др.-кит. Мыслитель, педагог и гос. Деятель, заложивший основы этико-политич. Учения - конфуцианства. Род. В обедневшей семье знатного происхождения в царстве Лу (на терр. Совр. Уезда Цюйфу, провинция Шаньдун). В молодости был мелким чиновником, а впоследствии организовал и возглавил первую в Китае частную школу, куда принимались все, независимо от происхождения. Тем самым впервые была нарушена монополия аристократии на образование. В школе у К. Изуча..

Конфуций

Латинизированная форма кит. Кун Фу-цзы - "Учитель Кун", Кун-цзы, Кун Цю, Кун Чжунни. (552)551, Цзоу в царстве Лу (совр. Г. Цюйфу пров. Шаньдун),- 479 до н.э., там же.Первый кит. Философ, личность к-рого исторически достоверна, создатель конфуцианства. Происходил из родовитой, но обедневшей семьи. Отцом К. Был луский аристократ Шулянхэ, известный своим ратным мужеством и физич. Силой. Его брак с юной Янь Чжи современники нарекли "союзом, не соответствующим правилам", ибо мужчине старше 63 лет не..

Конфуций

КОНФУЦИЙ (Кун-цзы) (551-479 до н.э.) - китайский философ, создатель одной из первых зрелых философских концепций и родоначальник конфуцианства - идейного течения, просуществовавшего более двух тысячелетий. Учение К. Было ответом на кризис традиционной идеологии, центральной темой которой были отношения правителя-"вана" и Неба как источника благодати - магической силы "дэ", благодаря которой "ван" ("Сын Неба") упорядочивал "Поднебесную" (общество). У К. "дэ" перестает быть прерогативой правителя ..

Конфуций

(Кун-цзы) (551-479 до н.э.) — китайский философ, создатель одной из первых зрелых философских концепций и родоначальник конфуцианства — идейного течения, просуществовавшего более двух тысячелетий. Учение К. Было ответом на кризис традиционной идеологии, центральной темой которой были отношения правителя-"вана" и Неба как источника благодати — магической силы "дэ", благодаря которой "ван" ("Сын Неба") упорядочивал "Поднебесную" (общество). У К. "дэ" перестает быть прерогативой правителя — каждый ..

Конфуций

(Кун Фуцзы, Кун-цзы, Кун Цю) (551—479 до н. Э.), кит. Мыслитель, моралист и педагог. Род. В разорившейся знатной семье в царствеЛу. Много путешествовал по др. Царствам Китая, занимал разл. Должности в царстве Лу. Главное в этич. Учении К. — принципы жэнь («человечность», «гуманность») и ли («правила», «нормы поведения»), лежащие в основе жизни человека и определяющие отношения между людьми в семье и обществе. Эти принципы предусматривали почитание родителей и старших по возрасту, преданность и п..

Дополнительный поиск Конфуций Конфуций

Добавить комментарий
Комментарии
Комментариев пока нет

На нашем сайте Вы найдете значение "Конфуций" в словаре Сводная энциклопедия афоризмов, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Конфуций, различные варианты толкований, скрытый смысл.

Первая буква "К". Общая длина 8 символа