Грехопадение

Прародителей описано Моисеем в книге Бытия (гл. 3). Это повествование иудеи и христиане всегда считали действительным историческим фактом, за исключением александрийских учителей, Климента и Оригена, видевших в рассказе аллегорический покров для обозначения душевного состояния. Все участники нарушения заповеди Божией — диавол, Адам и Ева — за преступление получили наказание. Прародители были изгнаны из рая. Но последствия грехопадения не ограничились для прародителей только этим. Самая их природ..

В христианском вероучении, "первородный" грех прародителей, Адама и Евы, решающим образом повлиявший на судьбу и состояние человечества. В Книге Бытия, после рассказа о сотворении Адама и Евы, говорится о том, что Бог не только создал их самыми совершенными из живых существ, но и наделил их особыми дарами и поселил их в саду Эдема, где они могли вести счастливую жизнь, не омраченную страхом или страданиями. Их невинность - плод их общения с Богом - была знаком их нравственного совершенства. "И б..

-я, ср.. ..

См. Грех.... ..

Несов. Неперех. Устар.Вести себя безнравственно.. ..

Нареч.На беду.. ..

М.Слово или выражение, заимствованное из греческого языка, или оборот речи, построенный по модели, характерной для греческого языка.. ..

Прил. Устар.То же, что. Греческий.. ..

ГРЕХОПАДЕ́НИЕ -я. Ср. Книжн.. ..

-я, ср. (книжн.). Нравственное падение, поступок, совершённый в нарушение норм общественной морали [первонач. Падение первых людей, Адама и Евы, вкусивших запретный плод от древа познания].. ..

Грехопадения, мн. Нет, ср. Первонач., в библейском мифе, - впадение в грех, греховное падение первых людей, Адама и Евы, по наущению дьявола нарушивших завет, данный им богом, а до тех пор бывших безгрешными (церк.). || перен. Поступок, представляющий собою измену какому-н. Идеалу, высоким моральным правилам, убеждениям, честности и т. П. (книжн. Ритор, или ирон.). Политическое грехопадение.. ..

См. Грех , см. Женщина (1,Б и В).. ..

(первородный грех) - нарушение первыми людьми (Адамом и Евой) заповеди Бога о повиновении Ему, повлекшее за собой суровое наказание не только их самих, но и всего их потомства - всех последующих людей. Это наказание выразилось в том, что за свое непослушание Адам и Ева были изгнаны Богом из рая, получили в удел себе и будущим поколениям труд, болезни, скорби и смерть. И только Христос дал нам надежду на спасение души после смерти.. ..

(«Адам и Ева в раю»), библейское сказание о первой человеческой паре, повествующее о том, как жена, поддавшись искушению змеи («змея»), ест запретный плод и даёт его отведать мужу, за что люди изгоняются из сада эдемского (в древнерусском языке «сад» передан словом «рай»). В христианстве сюжет истолкован как «Г.», «первородный грех». Это сказание, сохранившееся в каноническом тексте Библии (где оно объединено с рядом других сюжетов), представлено в книге Бытия (глава 2, строфы 4, в, 8-9, 15-17. ..