Козни

Строить козни. Прост. Неодобр. Тайно вредить кому-л., замышлять зло против кого-л. Ф 2, 193. ЗС 1996, 231.. ..

-ей, мн. (редко ед. Кознь, -и, ж.).. ..

Заговор, замысел, интрига, ковы, подвох, подкоп, покушение, посягательство, происки, злой умысел, ухищрения, каверзы, кляузы, засада, западня, капкан, ловушка, силок, сеть, сети, яма, лукавство, проделки.. ..

Мн.Коварные, злые умыслы.. ..

КО́ЗНИ -ей. Мн. (ед. Кознь, -и. Ж.). Тайные, злые коварные намерения. К. Врагов, недоброжелателей. // Происки, интриги. Всё это вражьи к.!. ..

-ей. Злые, коварные умыслы. Строить к. Вражьи к.. ..

Козней, ед. (редко) кознь, козни, ж. (книжн. Устар.). Тайные, злые и коварные умыслы, направленные против кого-н. Строить козни кому-н. Или против кого-н. Мазепа козни продолжает. Пушкин.. ..

Это слово в значении "тайные замыслы" заимствовано из старославянского, где восходит к той же основе, что и глагол ковати. Родственные слова. , , .. ..

Заимств. Из ст.-сл. Яз., где къзни — мн. Ч. От къзнь «коварный замысел, искусство», суф. Производного (ср. Боязнь, жизнь и т. П.) от той же основы (на ступени редукции), что и ковать. См. Коварный, ковать. Мн. Ч. Козни — как др.-рус. Сплетни, ковы ковать, бредни и т. П.Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М. Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004. ..

Коза (евр. Эз). Палест. К. (Capra mambrica) - крупное животное с длинным, узким торсом и черно-коричневой длинной шерстью. Пятнистые К. В древности были редкостью (ср. Быт 30:32). Изогнутые серпообразные рога у козлов могут достигать 70 см в длину. Свешивающиеся уши К. Так длинны (ср. Ам 3:12), что при кормежке касаются земли. К. Держали для получения молока (Притч 27:27)и мяса. Из козьих шкур шили одежду (Евр 11:37). Шерсть К. Также использовалась (1Цар 19:13,16. Ср. Чис 31:20. См. Шерсть), из ..

Козел, животное, приносимое, главным образом, в жертву за грех (Лев 4:24. 9:15. 10:16 и др.). Его мясо разрешалось употреблять в пищу. Овцы и козы часто паслись на одном пастбище, поэтому постоянно возникала необходимость разделять стада. Это обстоят-во иногда обыгрывалось в сравнениях. Напр., в Мф 25:32 и след. К. Олицетворяют неправедных людей, к-рые в Судный день будут стоять по левую руку от Господа. В Иез 34:17 К. Служат символом нечестивых и неверных вождей народа. Особая роль отводилась К..

1) коленопреклон. Поза выражала мольбу (4Цар 1:13. Мф 17:14. Мк 1:40), почитание (Мк 10:17. В т.ч. И проявляемое как насмешка, как это было во время бичевания Иисуса. Мф 27:29. Мк 15:19) или поклонение (2Пар 6:13. Езд 9:5. Пс 94:6). Отказ преклонить К. Перед идолом означает отказ от служения ему (3Цар 19:18. Рим 11:4). Но пред Богом в будущем преклонят К. Все люди, и это будет признанием Его власти (Ис 45:23. Рим 14:11. Флп 2:10 и след.). См. Молитва (III,1б,г) см. Приветствие. 2) сгибающиеся (и..

В ВЗ народ Божий образует ДВЕНАДЦАТЬ КОЛЕН ИЗРАИЛЕВЫХ (Быт 49:28), история к-рых определяется их неразрывной взаимосвязью. При перечислении К. Последовательность имен часто меняется, однако в обеих переписях она остается постоянной (Чис 1. 26), равно как и при описании расположения в стане, в походном порядке и при жертвоприношениях (Чис 2:1-34. 7:10-83. 10:13-27). Всегда неизменным остается общее число колен - 12. Это число сохраняется для обозначения всего народа даже через много столетий посл..