Колени

Козел, животное, приносимое, главным образом, в жертву за грех (Лев 4:24. 9:15. 10:16 и др.). Его мясо разрешалось употреблять в пищу. Овцы и козы часто паслись на одном пастбище, поэтому постоянно возникала необходимость разделять стада. Это обстоят-во иногда обыгрывалось в сравнениях. Напр., в Мф 25:32 и след. К. Олицетворяют неправедных людей, к-рые в Судный день будут стоять по левую руку от Господа. В Иез 34:17 К. Служат символом нечестивых и неверных вождей народа. Особая роль отводилась К..

Козни (дьявола) подразумевают враждебные действия сатаны против людей, подобные тем, к-рым подвергался Иов (Иов 7:20). Об аналогичных К. Дьявола говорится и в Еф 6:11.. ..

В ВЗ народ Божий образует ДВЕНАДЦАТЬ КОЛЕН ИЗРАИЛЕВЫХ (Быт 49:28), история к-рых определяется их неразрывной взаимосвязью. При перечислении К. Последовательность имен часто меняется, однако в обеих переписях она остается постоянной (Чис 1. 26), равно как и при описании расположения в стане, в походном порядке и при жертвоприношениях (Чис 2:1-34. 7:10-83. 10:13-27). Всегда неизменным остается общее число колен - 12. Это число сохраняется для обозначения всего народа даже через много столетий посл..

I. В Палестине для перевозки грузов повозки применялись редко из-за характера местности, и потому они редко упоминаются в Библии. Обычно поклажу перевозили на вьючных животных - ослах и верблюдах. Во время странствования по пустыне левиты перевозили скинию на крытых повозках (Чис 7:3-8). Хетты имели четырехколесные повозки, К., с дисковыми колесами. Такой же, вероятно, была и та К., на к-рой филистимляне вернули израильтянам ковчег завета (1Цар 6:7). Пр. Амос упоминает К. Для перевозки снопов (А..