Апокалипсис Иоанна

(от греч. Јn(rwpoj - человек и лат. Centrum - центр) БИБЛИИ. Свящ. Писание ставит человека во главе всего созданного. Хотя он по природе в чем-то уступает бесплотным силам (Пс 8:6), но как существу, соединяющему в себе дух и материю, ему принадлежит исключит. Место во вселенских замыслах Божественного Домостроительства. Это подтверждается фактом Воплощения. "Не ангелам, - говорит апостол, - Бог покорил будущую Вселенную" (Евр 2:5). Средоточием и Главой ее является Богочеловек. В своем падшем сос..

См. Казуистические и аподиктические законы Пятикнижия.. ..

(от греч. ApokЈluyij - откровение) *жанр, утвердившийся в библейской и апокрифич. Письменности начиная с последних веков перед Р.Х. А. Л. Посвящена метаистории, или тайнам Божественного Промысла, являемым в историч. Событиях. А. Л. Генетически связана с писаниями *пророков, и нек-рые *пророческие книги принадлежат к этой категории (Иез, Дан, Иоил, Зах). В НЗ к этому жанру относится *Малый апокалипсис Евангелий (Мф 24. Мк 13:3-37. Лк 21:5-36) и Откровение Иоанна. В целом А. Л. Характеризуется сле..

(от греч. ЎpТkr(foj - сокрытый), книги, претендовавшие на значение священных, но отвергнутые Церковью и не включенные в *канон. Термин А. В языческом мире означал писания, содержащие тайные доктрины или сведения о мистериях. В церк. Словоупотреблении этот термин появился в связи с тем, что еретики часто прятали свои книги или выдавали их за тайное Откровение, данное только посвященным. В протестантизме А. Называются *неканонические книги ВЗ. Первые ветхозав. А. Появились на рубеже 3 и 2 вв. До н..