Пророческие Школы

Плеяда *пророков, к-рым принадлежат книги ветхозав. *канона, входящие в сборники *Великих и *Малых пророков. Почти все П.-п. Происходили из южного, Иудейского царства. Северянином был лишь прор.Осия. Прор.Амос, хотя проповедовал в Северном царстве *Ефрема, сам был родом из Иудеи. Он жил в 8 в. До н.э. И считается первым по времени П.-п. В том же столетии писали прор.Осия, Исайя и Михей. В 7 в. И в нач. 6 в. Писали Софония, Наум, Аввакум и Иеремия. К *Плена периоду (6 в.) относятся книги Иезекиил..

Собрание канонич. Книг ВЗ, к-рое в рус. Библии следует за *Учительными книгами. В евр. Традиции П.к. Называются не только писания *пророков, но и *Исторические книги 1-го цикла (Ис Нав, Суд, 1-4 Цар). Согласно этой евр. Традиции, Историч. Книги 1-го цикла называются Древними, или Ранними, пророками, а собственно пророческие писания - Поздними пророками. Эти писания состоят из двух сборников. *Великие пророки (Ис, Иер, Иез. В христ. Традиции к ним добавляется Дан) и *Малые пророки. К П.к. В рус. ..

(ок.390-ок.463), лат. Писатель и экзегет. Был секретарем папы Льва Великого. Писал поэмы, хроники, богословские трактаты. Участвовал в дискуссии о свободе и благодати, защищая т. Зр. Блж.*Августина (с к-рым состоял в переписке). Составил антологию из произведений блж. Августина (рус. Пер. 1824). П. Приписывается толкование на Псалтирь, носящее в основном назидательный характер. Migne. PL, t.51. ЭСБЕ, т.25. NCE, v.11. ODCC, p.1134.. ..

Толкование Библии и методы *герменевтики, сложившиеся в различных протестантских конфессиях. П.э. Развивалась преимущ. Там, где эти конфессии занимали господствующее положение (см. Ст. Об Англо-Американской, Немецкой, Нидерландской, Скандинавской библеистиках). Четко сформулировать принципы, общие для всей П.э., невозможно, поскольку в разные эпохи и в разных протестантских исповеданиях на протяжении 400 лет, прошедших с начала Реформации, эти принципы неоднократно менялись. Однако во взглядах н..