Гус Ян

I(Goes) Хуго ван дер [ок. 1435—40, Гент (?), — 1482, монастырь Родендале, близ Брюсселя], нидерландский живописец. Работал главным образом в Генте, с 1475 в монастыре Родендале. Смело и оригинально развивал реалистические традиции нидерл. Живописи 1-й половины 15 в., стремясь к единству драматического действия, к остроте индивидуальной характеристики персонажей (зачастую — людей из народа), к мужественной и яркой эмоциональности образов («Поклонение волхвов», Эрмитаж, Ленинград. «Поклонение паст..

Гус (Goes) Хуго ван дер [ок. 1435≈40, Гент (?), ≈ 1482, монастырь Родендале, близ Брюсселя], нидерландский живописец. Работал главным образом в Генте, с 1475 в монастыре Родендале. Смело и оригинально развивал реалистические традиции нидерл. Живописи 1-й половины 15 в., стремясь к единству драматического действия, к остроте индивидуальной характеристики персонажей (зачастую ≈ людей из народа), к мужественной и яркой эмоциональности образов («Поклонение волхвов», Эрмитаж, Ленинград. «Поклонение п..

(Husa) Вацлав (25.6.1906—6.2.1965, Прага), чехословацкий историк, член-корреспондент Чехословатской АН (1952). Профессор Карлова университета в Праге (1948). Основные труды по экономической, социальной и культурной истории Чехословакии и теоретическим вопросам исторической науки. Соч. Tomáš Müntzer a Čechŷ, Praha, 1957. Epochy českých déjin, [2 vyd.], Praha, 1949. В рус. Пер. — История Чехословакии, Прага, 1963. Лит. Удальцов И. И., Памяти В. Гусы, «Советское славяноведение», 1965, № 2, с. ..

Гуса (Husa) Вацлав (25.6.1906≈6.2.1965, Прага), чехословацкий историк, член-корреспондент Чехословатской АН (1952). Профессор Карлова университета в Праге (1948). Основные труды по экономической, социальной и культурной истории Чехословакии и теоретическим вопросам исторической науки.═ Соч. Tomáš Müntzer a Čechŷ, Praha, 1957. Epochy českých déjin, [2 vyd.], Praha, 1949. В рус. Пер. ≈ История Чехословакии, Прага, 1963.. ..

(Hus). — С именем и деятельностью Яна Г. Связано самое крупное проявление непосредственного участия одного из славянских народов в духовной жизни средневековой Европы. Интерес к Г. Давно уже проявился в русской литературе и даже породил странную историческую гипотезу, любопытный образчик увлечения идеей в полном противоречии с фактами. Среди славянофилов установился взгляд, что религиозное движение, во главе которого шел Г., выражало собою противоположность славянского духа западноевропейскому и..

(Hus, Jan)(ок. 1371-1415), чешский религиозный реформатор. Родился в местечке Гусинец (Чехия) в крестьянской семье. В 1393 окончил Пражский университет, где в 1396 получил степень магистра свободных искусств, в 1401-1402 был деканом факультета свободных искусств, а в 1402-1403 и 1409-1410 - ректором университета. В 1402 он был назначен настоятелем и проповедником Вифлеемской часовни в старой части Праги, где занимался в основном чтением проповедей на чешском языке. Еще в студенческие годы Гус по..

(1371- 1415 гг.) - национальный герой чешского народа, идеолог чешской Реформации. В 1402- 03 гг. И 1409- 10 гг. Был ректором Пражского (Карлова) университета. С 1402 г. Проповедовал в Вифлеемской часовне, ставшей центром распространения идей Реформации. Выступал против немецкого засилья и католической церкви. Порицал торговлю индульгенциями, требовал возврата к принципам раннего христианства, уравнения в правах мирян и духовенства. После папского отлучения от церкви покинул Прагу и уехал на юг ..

(1371-1415) - чеш. Проповедник, идеолог чеш. Реформации, профессор богословия в Пражском (Карловом) ун-те, мыслитель, нац. Герой чехов. Родился в бедной крестьянской семье в местечке Гусинец (Юж. Чехия). Закончил Карлов ун-т (1393), в 1396 г. Стал магистром свободных искусств и доктором философии, что дало ему право преподавать в ун-те. С 1398 г. Преподавал богословие в Пражском ун-те. В 1401— 1402 гг. Г. — декан фак. Свободных искусств, в 1402-1403 гг. И 1409-1410 гг. — ректор ун-та. Оставаясь ..

(1371-1415) – проповедник, идеолог чешской Реформации, профессор богословия в Пражском (Карловом) университете, мыслитель, национальный герой чехов. В проповедях он выступал против церковного богатства, призывал лишить церковь собственности, подчинить ее светской власти, осуждал развращенность клира и обличал нравы духовенства, требовал реформы церкви, осуждал симонию, выступал против немецкого засилья в Чехии. В учении Яна Гуса церковь увидела опаснейшую ересь, и в 1414 г. Он был вызван в неме..