Цветаев Дмитрий Владимирович

(род. В 1852 г.) — историк. Сын сельского священника Владимирской губ., Ц. По окончании курса в СПб. Дух. Академии прослушал педагогические курсы при 2-ой СПб. Военной гимназии. Преподавал историю, русский яз., словесность, педагогику и методику в средних учебных заведениях ведомств военного, народного просвещения и императрицы Марии в Орле и Москве. По защите магистерской диссертации Ц. Поступил (1886 г.) в приват-доценты Московского университета. С 1887 г. Состоит профессором Варшавского университета по кафедре русской истории. Специальные научные изыскания Ц. По русской истории сосредоточиваются главным образом на "немецком" вопросе в России и состоят в документальном выяснении положения, жизни и деятельности иностранцев и инородцев протестантского и католического вероисповеданий и отношении русских к этим людям и к западноевропейской культуре и образованности.

Сюда относятся статьи и монографии. "Марья Владимировна и Магнус Датский" ("Ж. M. H. Пр.", 1878, III). "Протестантство в Польше и Литве в его лучшую пору" ("Чтения в Общ. Любителей дух. Просвещения", 1881, XII). "Вновь открытый закон Петра Вел. О протестантах" ("Моск. Ведом.", 1882, 319). "Положение протестантов в России до Петра Вел." ("Ж. M. H. Пр.", 1883, IX—X). "Протестантство в России в правление Софьи" ("Русский вестник", 1883, XI). "Из истории брачных дел в царской семье московского периода" (ib., 1884, VII—VIII и отд.). "Генерал Николай Бауман и его дело. Из жизни Московской Ново-Иноземской слободы в XVII веке" (М., 1884). "Истории сооружения первого костела в Москве" (М., 1886). "Вероисповедное положение протестантских купцов в России в XVI и XVII веках" ("Русский вестник", 1885 и отд.).

"Обрусение иноземцев протестантов в Московском государстве" (М., 1886). "Положение западного иноверия в Московском государстве" ("Моск. Ведомости", 1886, 273—74, вступительная речь, читанная в Московском университете). "Литературная борьба с протестантством в Московском государстве" (М., 1887). "Иностранцы в России в XVI—XVII вв." ("Русский вестник", 1887, XII). "Первые немецкие школы в Москве и основание придворного немецко-русского театра" ("Варшавские унив. Известия", 1889, VIII. "Правосл. Обозрение", 1890, V—VII и отд.). "К истории культуры в России в XVI и XVII веках" (Воронеж, 1890). "История основания русского флота" ("Русская старина", 1896, VII и отд.). "Медики в Московской России и первый русский доктор" ("Труды Русск.

Медицинск. Общ. При Варшавск. Унив.", 1896, II и отд.). "Новые данные о кронпринцессе Софии-Шарлотте" ("Моск. Ведом.", 1899, 316) и проч. Благодаря изучению предмета по отдельным деталям в объединительных трудах Ц. Из данной области даже частности обыкновенно оказываются подробно и тщательно обработанными. Важнейшие труды этого рода. "Из истории иностранных исповеданий в России в XVI и XVII веках" (М., 1886, магист. Дисс.) и "Протестантство и протестанты в России до эпохи преобразований" (M., 1890, докторская диссерт.). В первом из них дается фактическая история пользования свободой общественного и частного вероисповедания протестантов и католиков в Московском государстве. Второй труд изображает быт иноземцев-протестантов и взаимные сношения их с русскими, сопровождавшиеся культурным воздействием на русскую среду.

"Исчерпывая все существенные стороны предмета", это сочинение является "как бы введением в историю Петровской реформы" (проф. Багалей, Брикнер и Завитневич). Часть архивных и рукописных документов, собранных Ц., издана им под загл. "Памятники к истории протестантства в России" (ч. I, М., 1888). В речи "К истории изучения вопроса об иностранцах в России" (Варшава, 1891), произнесенной на докторском диспуте, объясняется важность непосредственного изучения предмета по подлинным архивным данным. За последние годы специальные работы Ц. Относятся преимущественно к вопросам, связанным с пребыванием и кончиной царя Василия Ивановича Шуйского в польском плену. На основании, главным образом, данных, найденных им в архивах, он сначала выясняет различные отделы предмета в ряде монографий.

"Царь Василий Шуйский в Польше" ("Варш. Унив. Известия", 1894, IV—V. "Варш. Дневник", 1897, № 86). "Об усыпальнице Шуйских в Варшаве" ("Варш. Дневник", 1897, дек. 20. "Историч. Вестн.", 1898, II, V) и др. Затем составляется цельный труд под загл. "Царь Василий Шуйский и места погребения его в Польше". Вышел второй его том в двух книгах, заключающий "приложение к историческому исследованию" (Варшава, 1901—1902). Самое исследование входит в первый том и печатается. Из статей Ц. По другим предметам выдаются. "Сношения с Абиссинией" ("Русский архив", 1888, I). "Из истории церковной и государственной жизни в старой Москве" ("Христ. Чтение", 1896, I), "Новые материалы к истории Москвы" ("Моск. Ведом.", 1885, № 75). "Петр Великий во Франции" ("Русское обозрение", 1894.

"Моск. Ведом.", 1901, № 252). Основные взгляды Ц. На русскую историческую жизнь наиболее цельно формулированы им в статье "Россия и Западная Европа в их взаимных отношениях" ("Рус. Обозрение", 1895, II), исходной мыслью которой служит положение, что "по своей природе и истории Россия как самостоятельное государство безусловно необходима для правильной жизни самой Западной Европы. До вступления своего в круг европейской системы она была охранительницей ее от азиатского напора и разрушения со стороны диких полчищ. По вступлении же своем в систему европейских государств (в эпоху Петровских реформ) она стала незаменимой посредницей между борющимися там сторонами, оберегающей политическое равновесие и тем обеспечивающей благосостояние и возможность беспрепятственного дальнейшего культурного развития западноевропейских государств и народов" (стр.

714—715). Начав свои научные занятия по русской истории под руководством проф. Кояловича, Ц. В методах исследования и в основных воззрениях ближе стоит к исторической школе С. М. Соловьева. В педагогической литературе наиболее известны его "Баллады Шиллера. Опыт объяснения их" (помещались в "Филологических записках" 1881—82 гг. И отд.).А. С—ов..