Дам Рэлунг

В грузинской мифологии богиня охоты, покровительница диких животных. Согласно преданиям, которые распространены в горных районах Грузии (преимущественно в Сванетии), внешность Д. Подобна внешности Мзетунахави. Д. Живёт на неприступных скалах, откуда свисают её золотые волосы. Д. - оборотень, она может являться человеку в виде животного или птицы. Избранному Д. Охотнику, разделившему с ней любовь, она помогает в охоте до тех пор, пока он хранит тайну их любви. Нарушивший это условие охотник немин..

Делила [греч. Δαλ(ε)ιλα, евр. Delîlâh, возможно, «ниспадающие волосы», «кудри». Другие попытки объяснения - от арабского dalla, «соблазнять», «кокетничать». Д. - укороченное теофорное имя, сходное с аккадским Daill Ishtar, «слава (краса, великолепие) Иштар»], в ветхозаветном предании возлюбленная Самсона из долины Сорек. Выведав по наущению филистимлян, что неодолимая сила Самсона скрыта в его волосах, усыпила его, велела остричь «семь кос головы его», а затем придала в руки филистимлян (Суд. 16..

В мифологии и фольклоре горных индонезийцев у народа эдэ (индонезийская группа) во Вьетнаме эпический богатырь и племянник с материнской стороны верховного божества Аедие. В сказании о Д. Ш. Женщины, следуя древнему обычаю, согласно которому супруг или супруга не должны оставаться вдовыми, проявляют инициативу в сватовстве. Но Д. Ш. Противится матриархальным обычаям, в защиту которых выступают божества и духи. Сам Аедие является для того, чтобы уладить его брак с сестрами Хэни и Хэбхи. Он вразум..

- сын Ниобы и Амфиона, убитый Аполлоном в наказание за то, что Ниоба оскорбила его мать Лето (Латону).(Источник. «Мифы Древней Греции. Словарь-справочник.» EdwART, 2009.). ..