Найтеркоб

(мансийск., «огненная женщина»), Нэй - анки (хантыйск., «мать огня»), Нэй-йми (хантыйск., «огненная старуха»), в мифологии обских угров богиня, хозяйка огня. Представляется в виде «семиязычной» женщины в красном платье. Во многих мифах требует возмездия за нарушение традиционных запретов, связанных с огнём. Н.-э. Обычно признаётся дочерью Корс-Торума. Ей покровительствуют её брат Нуми-Торум и семь его сыновей, которые считаются «богатырями - защитниками огня».Е. Х.(Источник. «Мифы народов мира»...

В иранской мифологии («Младшая Авеста») божество, вестник и ходатай Ахурамазды по особым поручениям («Видевдат» 19, 34). Был тесно связан с огнём либо отождествлялся с ним («Ясна» 17, 11. Ср. РВ III 29, 11, где Nârâsânsa - эпитет божества огня Агни). По-видимому, образ Н.-С. Возник в результате обожествления молитвы, произносившейся перед алтарём огню. Когда Ахура-мазда сам не смог оказать достойного сопротивления наводнившему мир болезнями Ангро-Майнью, Н.-С. Был послан просить помощи у Айрьяма..

(др.-япон., «плачущая женщина», «плакальщица»), в японских мифах об Амэ-но Вака-хико фазаниха - посланница небесных богов на землю. Про Н., убитую Амэ-но Вака-хико и не вернувшуюся на небо, стали говорить. «Фазан, посланный в один конец» («Кодзики», св. I, «Нихонги», св. II, «Эпоха богов», окончание). Ожившая Н. Участвует в похоронах Амэ-но Вака-хико в роли плакальщицы.Е. П.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

Накрахам (nkεhm), в йеменской мифологии божество, почитавшееся в государстве Маин. В официальном пантеоне занимает место после Астара и Вадда. Н., - по-видимому, солнечное божество мужского пола (в отличие от солнечных божеств в пантеонах других древнейеменских государств. Ср. Зат-Сантим, Зат-Химйам, Шамс и т. П.). Н. Известен только по упоминаниям в надписях.Лит. Ryckmans J., De quelques divinités Sud-arabes, «Ephemerides theologicae Lovaniensee», 1963, t. 39, p. 458-68.А. Г. Л.(Источник. «Мифы..