Най-эква

(Nason). См. Овидий.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

В германо-скандинавской мифологии супруга Бальдра.(Источник. «Словарь духов и богов германо-скандинавской, египетской, греческой, ирландской, японской мифологии, мифологий индейцев майя и ацтеков.»). ..

В иранской мифологии («Младшая Авеста») божество, вестник и ходатай Ахурамазды по особым поручениям («Видевдат» 19, 34). Был тесно связан с огнём либо отождествлялся с ним («Ясна» 17, 11. Ср. РВ III 29, 11, где Nârâsânsa - эпитет божества огня Агни). По-видимому, образ Н.-С. Возник в результате обожествления молитвы, произносившейся перед алтарём огню. Когда Ахура-мазда сам не смог оказать достойного сопротивления наводнившему мир болезнями Ангро-Майнью, Н.-С. Был послан просить помощи у Айрьяма..

Найтерикоп, Найтерокбб, Найтерогов, мифологический персонаж у масаев (Кения, Танзания). По одному мифу, Н. - жена первого пришедшего с неба человека Маитумбе (или Масани, masani - ед. Ч. От masai). Она была «первой на земле» (т. Е., вероятно, женщиной древнего народа, ставшей женой первого масаи). В другом варианте Н. - мужчина, один из двух первых масаев, посланных с неба. Согласно некоторым мифам, Н. - богиня земли и прародительница племени (была оплодотворена небом, своим супругом). В вариант..