Нгектар

Гнатхейн, Покли, Поxли, в мифологии народа кхьенгов в Бирме и Бангладеш (тибето-бирманская группа) властитель райской страны счастья и судья умерших. Свой суд он правит под деревом. Люди, совершавшие добрые поступки, после смерти там находят всевозможные удовольствия. Чтобы души умерших благополучно достигли Н., нужны особые обряды - на дороге туда души подстерегают и губят гусеницы. Петух, привязанный к ноге умершего, должен отпугивать этих гусениц. Меч, положенный на голову, должен отпугивать ..

В мифологии вьетов верховное божество. Имя Н. X. Происходит от китайского Юй-хуан («Нефритовый император»), но на него перенесены черты исконно вьетских божеств. Считается, что он перевоплощение бога Тхэн Чу Чёя, упорядочившего вселенную. Н. X. Породил женские божества солнца и луны, вылепил всех животных, начиная со слона, носорога, тигра и кончая мельчайшими букашками. Потом с помощью двенадцати женских божеств - баму, каждая из которых искусна в чём-либо одном. Создании рук, глаз, ушей и т. Д..

В самодийской мифологии (у ненцев) невидимые злые духи, подчинённые Нга и относящиеся к низшему уровню пантеона. По велению Нга Н. Насылают на людей болезни. Термин «Н.» этимологически связан с корнем г|у («низ»), что отражает их связь как злого начала с нижним миром. В мифологиях других самодийских народов Н. Соответствуют энецкие амукэ (амули), нганасанские нгамтэру, одна из категорий селькупских лозы.E. X.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

В мифологии восточных тораджей острова Сулавеси (Западная Индонезия) богиня подземного мира. Н. Несёт землю на голове и руках. Когда она чешется, на земле происходят землетрясения.м. Ч.(Источник. «Мифы народов мира».). ..