Норны

НОРНЫ - в скандинавской мифологии богини судьбы. В "Старшей Эдде" ("Речи Фафнира") говорится о многих норнах, определяющих судьбу ребенка при рождении. В "Прорицании Вельвы" и в "Младшей Эдде" упоминаются три норны, олицетворяющие прошлое (Урд), настоящее (Верданди) и будущее (Скульд), сидящие над источником Урд у мирового древа Иггдрасиль.. ..

В скандинавской мифологии девы судьбы. Соответствуют греч. Мойрам и паркам, славян. Роженицам и судицам. Н. — три нестареющие красавицы девицы — Урдр (прошлое), Верданди (настоящее) и Скульд (будущность). Живут они под громадным ясенем Игдразилем, который покрывает своей тенью весь мир. Вблизи течет Урдарборн — река прошлого. Из нее Н. Пьют вечный напиток. Этой водой они наливают корни Игдразиля, чтобы они не усыхали. Судьба не только людей, но и самих богов определяется Н. В Эдде встречаются до..

(сканд. Norn). Три скандинавская богини судьбы, духи-покровители людей. Предсказательницы, чародейки.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)девы судьбы в скандинавской мифологии, то же, что греч. Парки.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Павленков Ф., 1907)сканд. Norn. Скандинавские богини времени.(Источник. "Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней"...

В скандинавской мифологии богини судьбы. В "Старшей Эдде" ("Речи Фафнира") говорится о многих норнах, определяющих судьбу ребенка при рождении. В "Прорицании Вельвы" и в "Младшей Эдде" упоминаются три норны, олицетворяющие прошлое (Урд), настоящее (Верданди) и будущее (Скульд), сидящие над источником Урд у мирового древа Иггдрасиль.. ..

(Сканд.) Три сестры-богини в «Эдде», возвещающие людям веления Орлога или Судьбы. Они явлены как выходящие из неизвестных далей, укутанные в темное покрывало, к Ясеню Иггдрасилу (см.), и «ежедневно поливают его водой из Источника Урд, чтобы он не высох, а оставался зеленым и свежим, и сильным» («Асгард и Боги»). Их имена «Урд», Прошлое. «Верданди», Настоящее. И «Скулд», Будущее, «которое или богато надеждой, или темно от слез. Таким образом, они раскрывают веления Судьбы, «ибо из прошлого и наст..

Административные округа Древнего Египта (по-египетски "сепат"). Египетское государство представляло собой политическое объединение номов, необходимое для создания и функционирования единой ирригационной системы. Каждый ном имел точно установленные границы, политический, и религиозный центр, войско, герб и богов-покровителей. Административный аппарат нома был подчинен номарху. Количество и площадь нома не были постоянными. Списки номов Древнего царства (28 - 23 вв. До н.э.) в храмах царей Снофру ..

Прах Нореай, в мон-кхмерской мифологии божество, близкое по значению и функциям к образу Вишну. Н. - соперник Брахмы, однако вместе с ним был подчинён Эйсором (Шивой). Миф о Н., спустившемся с неба и ставшем Реамом (Рамой), был очень популярен в древней Кампучии. В храме Мебон была воздвигнута колоссальная бронзовая статуя божества. Среди атрибутов Н., в отличие от изображения лотоса у Вишну в Индии, здесь изображали символ земли. На ангкорских рельефах часты изображения Н. На Гаруде. я. Ч.(Исто..

Паксьава, в мордовской мифологии хозяйка поля. Н.-а. Молили об урожае, просили о помощи в полевых работах, оставляли для неё в поле несжатые полоски, хлеб и т. П. Считалось, что Н.-а. Может испортить урожай, наказать человека солнечным ударом. Во время цветения ржи Н.-а. Предвещала урожай ночным свистом, а неурожай - воплем. Она охраняла посевы, в том числе от хозяйки ветров Вармаавы. В марийской мифологии Н.-а. Соответствовала Пасуава.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

В этрусской мифологии богиня судьбы. Почиталась в Вольсиниях, где в её храме происходила ежегодная церемония вбивания гвоздя, что должно было символизировать неотвратимость рока. Изображалась молодой женщиной с крыльями за спиной и гвоздём в руке.а. Я.(Источник. «Мифы народов мира».). ..