Онгоны

(онгон, «чистый», «священный», «первоначальный», «девственный»), в шаманской мифологии монгольских народов умершие предки и их духи. Изображения О. Также называются О., считаются вместилищем духов умерших предков, делаются из дерева, шерсти, меха, кожи, войлока, металла и ткани. Различаются О. Мужские и женские, родовые и семейные (из них позднее выделились индивидуальные), скотоводческие, кузнечные и др. Первоначально О. В основном - предки тотемного происхождения (О. Волка, медведя, коня и др.), в дальнейшем - преимущественно антропоморфные предки, наиболее почитаемые из них - О. Великих шаманов. Шаманы призывали О. Во время камланий. Хранились родовые О. В священных местах (рощах, горах, пещерах), куда не допускали женщин.

Семейные О., которыми ведали женщины, - в небольших деревянных ящиках или мешочках, подвешенных к дымовому отверстию в юрте, над косяком двери в домах или амбарах. О. Подкармливали, задабривали, им посвящали животных и рабов. В мифологии тувинцев, алтайцев О. Аналогичны онгут, эмегендер.Лит. Зеленин Д. К. Культ онгонов в Сибири, М.-Л. 1936. Вертагаев Т. А., К этимологии некоторых слов в монгольских языках, в кн. Исследования по восточной филологии. К семидесятилетию профессора Г. Д. Санжеева, М., 1974Н. Ж.(Источник. «Мифы народов мира».).