Сасикуни-вака-химэ

САСИКУНИ-ВАКА-ХИМЭ - в японской мифологии богиня - мать О-кунинуси, оживляющая своего сына.. ..

В японской мифологии богиня - мать О-кунинуси, оживляющая своего сына.. ..

(евр. Sârâh), в ветхозаветных преданиях. 1) жена Авраама, мать Исаака. Оставаясь бесплодной в течение многих лет супружества, С. Сама предлагает Аврааму в наложницы свою служанку Агарь (Быт. 16, 2). Бог обещает, что от С. Произойдут «народы и цари народов». Через трёх ангелов, посетивших Авраама и С. В дубраве Мамре, бог предрекает, что у С. Родится сын. В том же году у С., которой к этому времени было около 90 лет, рождается сын Исаак (21, 1-3). Конфликты С. С Агарью приводят к изгнанию Агари и..

Саруда-хйко-но-о ками, Сокодоку-митама, Цубутацу-митама, Авасаку-митама (др.-япон. «юноша-бог из Саруда», где Саруда, - возможно, неидентифицированный топоним, записанный идеограммами «обезьяна» и «поле»), персонаж японского мифа о нисхождении на землю потомка Ама-тэрасу бога Ниниги. Когда Ниниги готовился спуститься с небес, «был тут бог, что, находясь на восьми небесных перекрёстках, освещал вверху - равнину высокого неба (см. Такама-но хара), внизу - тростниковую равнину - срединную страну (т..

Сасу, в корейской мифологии четыре священных животных, духи - хранители сторон света. Чхон-нён («зелёный дракон», кит. Цин-лун) - востока, Пэкхо («белый дракон», кит. Бай-ху) - запада, Чуджак («красная птица», кит. Чжу-цяо) - юга и Хёнму («чёрный воин», кит. Сюань-у) - севера. Генетически восходят к китайским Сы-шэнь, или Сы-шоу. Их символика возникла под влиянием древнекитайского натурфилософского учения об инь и ян и пяти первоэлементах или стихий (у син), с которыми ассоциировались и стороны ..

Главный герой абхазской версии нартского эпоса, наделённый чертами культурного героя. С. Рождается чудесным образом. Пленившийся красотой Сатаней-Гуаши нартский пастух (вариант. Сатаней-Гуаша воспылала сама к нему страстью), не смогший перебраться к ней через разделявшую их реку, пустил в Сата-ней-Гуашу со своего берега стрелу (семя). Вонзившись в прибрежный камень (скалу), она оплодотворила его - на камне обозначился человеческий образ. Этот зародыш мальчика по поручению Сатаней-Гуаши был кузне..